Eu espero que, a esta altura, você reconheça que se tivesse escrito qualquer dessas qualidades num
formulário para entrar no céu, isso indicaria que você ainda não entendeu que a religião é inútil para isso. A única aplicação que seria aceita no céu seria aquela na qual você enumerou as qualidades como seguem abaixo:
· Eu não posso citar nenhum mérito próprio.
· Eu sou um pecador desde meu nascimento.
· Venho em nome de Cristo.
· Creio que Ele é o Filho de Deus e o meu Salvador.
· Aceito o seu sacrifício pelos meus pecados.
· Eu creio que Ele ressuscitou dos mortos.
· A minha confiança está Nele, para me salvar.
Essa é a confiança do apóstolo Paulo, o qual para fazer uma distinção entre religião e Cristo, escreveu: Pois vocês são salvos pela graça, por meio da fé, e isto não vem de vocês, é dom de Deus; não por obras, para que ninguém se glorie. Porque somos criação de Deus realizada em Cristo Jesus para fazermos boas obras, as quais Deus preparou antes para nós as praticarmos (Efésios 2.8-10)
11 - A NOSSA TERMINOLOGIA:
Arrependimento = uma mudança de mente, que se revela por uma mudança de comportamento.
Batismo nas águas = uma cerimônia simbólica que declara externamente, da fé pessoal em Cristo.
Cristo = a segunda pessoa da trindade de Deus, humano, que viveu uma vida sem pecado, que foi crucificado e ressuscitou dos mortos para oferecer a salvação a todos os que confiam Nele.
Cruz = a forma de execução, por meio da qual Cristo sofreu e morreu em nosso lugar.
Fé = uma confiança pessoal que, ao ser colocado na pessoa de Cristo, constitui o âmago da verdadeira religião.
Justificação = significa ser “declarado justo”. Na salvação, Deus estende o título legal de estar reconciliado com Ele, a todos os que confiam em Cristo.
Pecado = qualquer violação das Leis morais de Deus; traz em si a pena da morte eterna.
Religião = um sistema de pensamentos e de conduta que expressa a crença em Deus.
Religioso = alguém que confia na religião para fazer por Ele aquilo que só Cristo pode fazer.
Ressurreição = o ato pelo qual Cristo ressuscitou corporalmente da morte, mostrando o valor do seu sacrifício e a capacidade de viver a sua vida através de todos os que confiam Nele.
Salvação = a oferta amorosa de Deus de salvar a todos, os que colocam a sua fé em Cristo, dos efeitos passados, presentes e futuros do pecado.
Santa Ceia = uma cerimônia simbólica de pão e vinho para lembrar os crentes da morte de Cristo por eles.
Fim....
CRÉDITOS:
Pesquisas,
Buscas de versículos,
Digitação,
Estudos,
Correção gramatical,
Adjetivos,
Facilitador,
Pr. Júlio Ferreira.
Agrademos a Deus por nos dar paciência e educação espiritual para pesquisar... Amém...
quarta-feira, 29 de setembro de 2010
Religião ou Cristo - Qual à Diferença? 16º Modulo
· Ele nos ama (João 15.13; e Romanos 8.35).
· Ele nos conduz a Deus ( I Timóteo 2.5).
· Ele traz Deus até nós ( Colossenses 1.15).
· Ele nos comprou para Deus ( Efésios 1.7).
· Ele nos defende perante Deus ( I João 2.1) .
· Ele nos declara “inocentes” ( Romanos 3.4 e 5.1).
· Ele nos reconcilia com Deus ( II Coríntios 5.19).
· Ele nos separa para Deus ( I Coríntios 1.30).
· Ele nos dá paz com Deus. ( Romanos 5.1).
· Ele nos faz aceitáveis perante Deus ( Efésios 1.6)
· Ele nos perdoa ( Efésios 1.7).
· Ele nos liberta da escravidão ( Romanos 8.20).
· Ele nos qualifica para a adoção ( Efésios 1.5).
· Ele nos faz herdeiros de Deus ( Efésios 1.11)
· Ele nos dá o seu Espírito ( João 14.16-17).
· Ele nos dá um novo enfoque ( Colossenses 3.1-2).
· Ele nos traz à família de Deus ( João 1.12).
· Ele intercede por nós ( Romanos 8.34).
· Ele nos resgata do poder de Satanás ( Colossenses 1.13).
· Ele nos transporta para o reino de Deus ( Colossenses 1.13)
· Ele nos dá vida eterna ( Romanos 6.23).
· Ele nos mostra como devemos viver ( I João 2.6).
·
09 - ESTUDO DE CONTRASTES:
Há dois aspectos em muitas questões nas Escrituras. Isso também é verdade quando à religião. Para manter um equilíbrio, é importante que vivamos com a tensão que mantém em seu devido lugar estas duas idéias aparentemente contraditórias.
A religião é importante. A Bíblia está cheia de práticas religiosas que fazem uma das duas coisas: (1) nos indicam o caminho a Deus ou (2) providenciam um canal pelo qual podemos expressar o nosso relacionamento com Ele. Ambos, o Antigo e Novo Testamento está repleto de leis religiosas, princípios, crença e rituais. Se nós pensamos em religião como sendo uma ação ou uma conduta que indica a crença que temos, a quem adotamos, e mostra o desejo de agradar a Deus, então está claro que essa religião provê:
* Um padrão de doutrina e crença ( Tito2.1).
* Uma experiência compartilhada ( Atos 2.37-47).
* Uma prova exterior de uma fé interior (I João 3.17).
A religião não tem valor. Não tem quando nós dependemos de qualquer ato externo para nos reconciliarmos com Deus. Seja antes da Salvação ou depois, nenhum conhecimento ou ato religioso nos podem salvar. O Conhecimento ou a ação somente podem ser uma forma de expressarmos a nossa fé pessoal em Cristo.
A religião é perigosa não porque ela é má em si, mas porque muitas vezes ela é suficientemente boa para desviar a nossa confiança de Cristo. A nossa tendência é a de rejeitar a confiança naquilo que Cristo pode fazer e substituí-la com algo que nós podemos fazer por nós mesmos.
10 - A PROVA DA NOSSA RELIGIÃO:
Imagine que você está preenchendo um formulário para entrar no céu. O que escrevia como sendo as suas qualidades?
· Eu sempre acreditei em Deus.
· Os outros me consideram uma pessoa religiosa.
· Eu tenho tentado viver uma vida boa.
· Eu fui batizado.
· Eu sempre vou à igreja.
· Eu nunca fiz nada que fosse realmente mau.
· Eu tenho amigos que testificam e confirmam o que digo.
· Ele nos conduz a Deus ( I Timóteo 2.5).
· Ele traz Deus até nós ( Colossenses 1.15).
· Ele nos comprou para Deus ( Efésios 1.7).
· Ele nos defende perante Deus ( I João 2.1) .
· Ele nos declara “inocentes” ( Romanos 3.4 e 5.1).
· Ele nos reconcilia com Deus ( II Coríntios 5.19).
· Ele nos separa para Deus ( I Coríntios 1.30).
· Ele nos dá paz com Deus. ( Romanos 5.1).
· Ele nos faz aceitáveis perante Deus ( Efésios 1.6)
· Ele nos perdoa ( Efésios 1.7).
· Ele nos liberta da escravidão ( Romanos 8.20).
· Ele nos qualifica para a adoção ( Efésios 1.5).
· Ele nos faz herdeiros de Deus ( Efésios 1.11)
· Ele nos dá o seu Espírito ( João 14.16-17).
· Ele nos dá um novo enfoque ( Colossenses 3.1-2).
· Ele nos traz à família de Deus ( João 1.12).
· Ele intercede por nós ( Romanos 8.34).
· Ele nos resgata do poder de Satanás ( Colossenses 1.13).
· Ele nos transporta para o reino de Deus ( Colossenses 1.13)
· Ele nos dá vida eterna ( Romanos 6.23).
· Ele nos mostra como devemos viver ( I João 2.6).
·
09 - ESTUDO DE CONTRASTES:
Há dois aspectos em muitas questões nas Escrituras. Isso também é verdade quando à religião. Para manter um equilíbrio, é importante que vivamos com a tensão que mantém em seu devido lugar estas duas idéias aparentemente contraditórias.
A religião é importante. A Bíblia está cheia de práticas religiosas que fazem uma das duas coisas: (1) nos indicam o caminho a Deus ou (2) providenciam um canal pelo qual podemos expressar o nosso relacionamento com Ele. Ambos, o Antigo e Novo Testamento está repleto de leis religiosas, princípios, crença e rituais. Se nós pensamos em religião como sendo uma ação ou uma conduta que indica a crença que temos, a quem adotamos, e mostra o desejo de agradar a Deus, então está claro que essa religião provê:
* Um padrão de doutrina e crença ( Tito2.1).
* Uma experiência compartilhada ( Atos 2.37-47).
* Uma prova exterior de uma fé interior (I João 3.17).
A religião não tem valor. Não tem quando nós dependemos de qualquer ato externo para nos reconciliarmos com Deus. Seja antes da Salvação ou depois, nenhum conhecimento ou ato religioso nos podem salvar. O Conhecimento ou a ação somente podem ser uma forma de expressarmos a nossa fé pessoal em Cristo.
A religião é perigosa não porque ela é má em si, mas porque muitas vezes ela é suficientemente boa para desviar a nossa confiança de Cristo. A nossa tendência é a de rejeitar a confiança naquilo que Cristo pode fazer e substituí-la com algo que nós podemos fazer por nós mesmos.
10 - A PROVA DA NOSSA RELIGIÃO:
Imagine que você está preenchendo um formulário para entrar no céu. O que escrevia como sendo as suas qualidades?
· Eu sempre acreditei em Deus.
· Os outros me consideram uma pessoa religiosa.
· Eu tenho tentado viver uma vida boa.
· Eu fui batizado.
· Eu sempre vou à igreja.
· Eu nunca fiz nada que fosse realmente mau.
· Eu tenho amigos que testificam e confirmam o que digo.
Religião ou Cristo - Qual à Diferença? 15º Modulo
Saulo acreditava que sua posição diante de Deus era determinada pelo seu relacionamento para com a lei.
Depois da sua conversão, Paulo redefiniu a sua posição perante Deus. O que contava agora era o seu relacionamento com Cristo. Ele preocupava-se agora com a fé em Cristo, mostrando o amor de Cristo a outros e recordando a outros crentes que todos nós um dia, prestaremos pessoalmente contas a Cristo, o Senhor.
Quando se tratava de assuntos de aplicação bíblica suscetível a discussão, Paulo já não se preocupava com as leis dos escribas. Em vez disso, ele rogava aos outros membros da família de Deus que não se julgassem uns aos outros em questão duvidosas. Na sua carta aos Romanos, ele escreveu:
Quem é você para julgar o servo alheio? ... Assim cada de nós prestará contas de si mesmo a Deus. Portanto, deixemos de julgar uns aos outros. Em vez disso, façamos o propósito de não colocar pedra de tropeço ou obstáculo no caminho do irmão.
Romanos 14.4
4- Quem és tu, que julgas o servo alheio? Para seu próprio senhor ele está em pé ou cai; mas estará firme, porque poderoso é o Senhor para firmá-lo.
Romanos 14.12,13
12- Assim, pois, cada um de nós dará conta de si mesmo a Deus.
13- Portanto não nos julguemos mais uns aos outros; antes o seja o vosso propósito não pôr tropeço ou escândalo ao vosso irmão.
Entretanto, o que conta é o que vem do Espírito, e não o que vem da carne.
Muitos de nós precisamos aprender o ponto de vista de “Paulo depois de Cristo”. Numa tentativa de proteger-nos a nós mesmos de um compromisso, nós adotamos a sua perspectiva “antes de Cristo”. Adotando a maneira de ser dos fariseus, nós fazemos as nossas próprias listas do que um seguidor de Cristo deve ou não deve fazer. O único problema é que alguém poderia cumprir todas as exigências da nossa lista e ainda assim não estar mais perto de Deus. Uma pessoa poderia abster-se “religiosamente” do álcool, da música rock, do cigarro, dos jogos de apostas e de ir ao cinema e mesmo assim permanecer ímpia. Uma pessoa poderia freqüentar uma igreja, dar ofertas, orar, ler a bíblia, e ainda assim continua sendo irada, crítica e má.
Entretanto, o que conta é o que vem do Espírito, e não o que vem da carne. Atitudes de amor, à semelhança de Cristo, são tão diferentes das nossas inclinações naturais que elas nos impulsionam ao Espírito de Cristo em busca de sabedoria, capacidade e uma nova certeza de perdão. É melhor deixarmos que as nossas lutas com os princípios, os quais não os guardarmos, nos impulsione a Cristo do que ocupar-nos as formalidades da religião e perder por completo a Cristo.
07 - OS PERIGOS DA APLICAÇÃO:
Muitos de nós cremos que o estudo da bíblia deve ser acompanhado por perguntas tais como: “Que diferença é que isto faz?” ou “Como se aplica isto á minha vida?” Nós vimos anteriormente como as gerações passadas se preocupavam com o estudo de Apocalipse, de Daniel e com os profetas menores, sem conseguir resolver os problemas que os deixavam ansiosos, hierárquicos, competitivos, sem emoção, exigente, críticos, cruéis e possessivos.
Certamente, é bom fazer perguntas, tais como: “Como posso aplicar esta verdade à minha vida?” Mas também foi assim que as gerações passadas formularam as suas listas de como deve ser a vida cristã. As pessoas não fumam (a não ser que estejam “fervendo” de raiva) elas não bebem (mas vivem na dependência do café), elas não buscam divertimentos que possam ser questionáveis (mas se divertem com a fofoca). Isto é o que os fariseus sabiam fazer muito bem.
Quando as ações substituem as atitudes do coração, é provável que já nos tenhamos entregue a uma religião...
Quando as regras de aplicação se transformam em nossos princípios, e quando as ações substituem as atitudes do coração, é provável que já nos tenhamos entregue a uma religião que tornou o lugar de Cristo mais do que uma religião que serve.
08 -A IMPORTÂNCIA DE MANTER O NOSSO FOCO EM CRISTO:
Em Troca da Nossa Confiança em Cristo, Ele faz muitas coisas por nós que a religião não pode
fazer. Por Exemplo:
Depois da sua conversão, Paulo redefiniu a sua posição perante Deus. O que contava agora era o seu relacionamento com Cristo. Ele preocupava-se agora com a fé em Cristo, mostrando o amor de Cristo a outros e recordando a outros crentes que todos nós um dia, prestaremos pessoalmente contas a Cristo, o Senhor.
Quando se tratava de assuntos de aplicação bíblica suscetível a discussão, Paulo já não se preocupava com as leis dos escribas. Em vez disso, ele rogava aos outros membros da família de Deus que não se julgassem uns aos outros em questão duvidosas. Na sua carta aos Romanos, ele escreveu:
Quem é você para julgar o servo alheio? ... Assim cada de nós prestará contas de si mesmo a Deus. Portanto, deixemos de julgar uns aos outros. Em vez disso, façamos o propósito de não colocar pedra de tropeço ou obstáculo no caminho do irmão.
Romanos 14.4
4- Quem és tu, que julgas o servo alheio? Para seu próprio senhor ele está em pé ou cai; mas estará firme, porque poderoso é o Senhor para firmá-lo.
Romanos 14.12,13
12- Assim, pois, cada um de nós dará conta de si mesmo a Deus.
13- Portanto não nos julguemos mais uns aos outros; antes o seja o vosso propósito não pôr tropeço ou escândalo ao vosso irmão.
Entretanto, o que conta é o que vem do Espírito, e não o que vem da carne.
Muitos de nós precisamos aprender o ponto de vista de “Paulo depois de Cristo”. Numa tentativa de proteger-nos a nós mesmos de um compromisso, nós adotamos a sua perspectiva “antes de Cristo”. Adotando a maneira de ser dos fariseus, nós fazemos as nossas próprias listas do que um seguidor de Cristo deve ou não deve fazer. O único problema é que alguém poderia cumprir todas as exigências da nossa lista e ainda assim não estar mais perto de Deus. Uma pessoa poderia abster-se “religiosamente” do álcool, da música rock, do cigarro, dos jogos de apostas e de ir ao cinema e mesmo assim permanecer ímpia. Uma pessoa poderia freqüentar uma igreja, dar ofertas, orar, ler a bíblia, e ainda assim continua sendo irada, crítica e má.
Entretanto, o que conta é o que vem do Espírito, e não o que vem da carne. Atitudes de amor, à semelhança de Cristo, são tão diferentes das nossas inclinações naturais que elas nos impulsionam ao Espírito de Cristo em busca de sabedoria, capacidade e uma nova certeza de perdão. É melhor deixarmos que as nossas lutas com os princípios, os quais não os guardarmos, nos impulsione a Cristo do que ocupar-nos as formalidades da religião e perder por completo a Cristo.
07 - OS PERIGOS DA APLICAÇÃO:
Muitos de nós cremos que o estudo da bíblia deve ser acompanhado por perguntas tais como: “Que diferença é que isto faz?” ou “Como se aplica isto á minha vida?” Nós vimos anteriormente como as gerações passadas se preocupavam com o estudo de Apocalipse, de Daniel e com os profetas menores, sem conseguir resolver os problemas que os deixavam ansiosos, hierárquicos, competitivos, sem emoção, exigente, críticos, cruéis e possessivos.
Certamente, é bom fazer perguntas, tais como: “Como posso aplicar esta verdade à minha vida?” Mas também foi assim que as gerações passadas formularam as suas listas de como deve ser a vida cristã. As pessoas não fumam (a não ser que estejam “fervendo” de raiva) elas não bebem (mas vivem na dependência do café), elas não buscam divertimentos que possam ser questionáveis (mas se divertem com a fofoca). Isto é o que os fariseus sabiam fazer muito bem.
Quando as ações substituem as atitudes do coração, é provável que já nos tenhamos entregue a uma religião...
Quando as regras de aplicação se transformam em nossos princípios, e quando as ações substituem as atitudes do coração, é provável que já nos tenhamos entregue a uma religião que tornou o lugar de Cristo mais do que uma religião que serve.
08 -A IMPORTÂNCIA DE MANTER O NOSSO FOCO EM CRISTO:
Em Troca da Nossa Confiança em Cristo, Ele faz muitas coisas por nós que a religião não pode
fazer. Por Exemplo:
Religião ou Cristo - Qual à Diferença? 14º Modulo
ELES CONDUZIAM OUTROS AO INFERNO:
Imagine se você recebesse uma chave de um líder religioso de confiança. Você coloca esta chave numa porta chamada “destino” e quando você a abre, você se encontra olhando para as chamas do inferno. Os fariseus estavam preparando os seus seguidores para esse tipo de surpresa terrível. Em Mateus 23 uma passagem bem semelhante à de Lucas 11 Jesus disse:
Ai de vocês, mestres da lei e fariseu, hipócritas, porque percorrem terra e mar para fazer um convertido e, quando conseguem, vocês o tornam duas vezes mais filho do inferno do que vocês (v.15).
É possível que Jesus tenha chamado aos convertidos religiosos “duas vezes mais filho do inferno” porque os convertidos muitas vezes são mais zelosos por sua fé do que aqueles que têm considerado a sua fé como algo certo. Os prosélitos têm experimentado uma grande mudança de vida e estão prontos para defendê-la e promovê-la com novo entusiasmo. Eles sabem que não têm todas as respostas, mas eles confiam em seus líderes, os quais supostamente sabem muito mais do que eles.
Essa confiança colocaria os seguidores dos fariseus em um verdadeiro perigo. Uma vez que Jesus chamou aos fariseus de “cegos, guia de cegos” (Mateus 15.14) 14- Deixai-os; são guias cegos; ora, se um cego guiar outro cego, ambos cairão no barranco.
Os seus seguidores seriam duas vezes cegos. O novo convertido não é somente espiritualmente cego, mas se pôs nas mãos de um professor religioso que nem pode ver nem guiar os passos e direção que estão tomando.
O problema com a religião é que, em questões de suma importância, ela oferece esperança onde não existe esperança. Por essa razão, um ateísta ou um agnóstico provavelmente estão num lugar mais seguro do que aquela pessoa que se converteu à religião. Ela não está apta para assumir o fato de que está em paz com Deus. A pessoa religiosa, entretanto, engana-se pensando que sabe fazer para alcançar o céu ou sabe o que deve fazer para caminhar com Deus mesmo que não tenha a certeza de que já está “quase lá”.
As implicações são surpreendentemente severas. Os religiosos como os fariseus e os seus convertidos estão caminhando para um final terrível. Jesus nos assegurou disso noutra ocasião, quando disse:
Pois eu lhes digo que se a justiça de vocês não for muito superior à dos fariseus e mestre da lei,
de modo nenhum entrarão no reino dos céus
(Mateus 5.20) 20- Pois eu vos digo que, se a vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no reino dos céus.
Coloque-se no lugar de um convertido religioso, enganado por falsa orientação. Você pensa que escolheu ser uma pessoa que escolheu ser uma pessoa boa e reconhece o erro daqueles que não têm um lugar para Deus em seu coração. Você sente pena daqueles que, por meio de suas associações e do seu comportamento, mostram que estão dispostos a arriscar a eternidade por algumas horas mais de prazer proibido. Você pensa que escolheu algo melhor. Você encontrou um pastor, um sacerdote ou um rabino do qual você gosta e está confiante de que ele seja um homem bom que nunca seria um inimigo de Deus. Você gosta da maneira como ele dirige uma cerimônia religiosa, a qual lhe ajuda a sentir-se mais perto de Deus e melhor a respeito de si mesmo. Mas quando você coloca a chave que ele lhe deu numa porta chamada “destino”, já é tarde demais.
06 - LIÇÕES DE UM RELIGIOSO CONVERTIDO: No tempo de Cristo, havia aproximadamente 6 mil fariseus. Como vimos, eles tinham a reputação de conseguir manter longas discussões quando às “minúcias” como, por exemplo, reconhecer se alei permitia ou não comer um ovo que tinha sido posto num sábado.
Saulo de Tarso (mais tarde conhecido como o apóstolo Paulo) herdou esta tradição religiosa. Ele descreveu-se a si mesmo como “um fariseu e filho de fariseu”
Atos 23.6 = 6- Sabendo Paulo que uma parte era de saduceus e outra de fariseus, clamou no sinédrio: varões
irmãos, eu sou fariseu, filho de fariseus; é por causa da esperança da ressurreição dos mortos que estou sendo julgado.
Antes do seu encontro com Cristo, que transformou a sua vida, Paulo perseguia o povo de Cristo.
Atos 9. 1-2
1- Saulo, porém, respirando ainda ameaças e mortes contra os discípulos do Senhor, dirigiu-se ao sumo sacerdote,
2- e pediu-lhe cartas para Damasco, para as sinagogas, a fim de que, caso encontrasse alguns no caminho, quer homens quer mulheres, os conduzissem presos a Jerusalém.
Imagine se você recebesse uma chave de um líder religioso de confiança. Você coloca esta chave numa porta chamada “destino” e quando você a abre, você se encontra olhando para as chamas do inferno. Os fariseus estavam preparando os seus seguidores para esse tipo de surpresa terrível. Em Mateus 23 uma passagem bem semelhante à de Lucas 11 Jesus disse:
Ai de vocês, mestres da lei e fariseu, hipócritas, porque percorrem terra e mar para fazer um convertido e, quando conseguem, vocês o tornam duas vezes mais filho do inferno do que vocês (v.15).
É possível que Jesus tenha chamado aos convertidos religiosos “duas vezes mais filho do inferno” porque os convertidos muitas vezes são mais zelosos por sua fé do que aqueles que têm considerado a sua fé como algo certo. Os prosélitos têm experimentado uma grande mudança de vida e estão prontos para defendê-la e promovê-la com novo entusiasmo. Eles sabem que não têm todas as respostas, mas eles confiam em seus líderes, os quais supostamente sabem muito mais do que eles.
Essa confiança colocaria os seguidores dos fariseus em um verdadeiro perigo. Uma vez que Jesus chamou aos fariseus de “cegos, guia de cegos” (Mateus 15.14) 14- Deixai-os; são guias cegos; ora, se um cego guiar outro cego, ambos cairão no barranco.
Os seus seguidores seriam duas vezes cegos. O novo convertido não é somente espiritualmente cego, mas se pôs nas mãos de um professor religioso que nem pode ver nem guiar os passos e direção que estão tomando.
O problema com a religião é que, em questões de suma importância, ela oferece esperança onde não existe esperança. Por essa razão, um ateísta ou um agnóstico provavelmente estão num lugar mais seguro do que aquela pessoa que se converteu à religião. Ela não está apta para assumir o fato de que está em paz com Deus. A pessoa religiosa, entretanto, engana-se pensando que sabe fazer para alcançar o céu ou sabe o que deve fazer para caminhar com Deus mesmo que não tenha a certeza de que já está “quase lá”.
As implicações são surpreendentemente severas. Os religiosos como os fariseus e os seus convertidos estão caminhando para um final terrível. Jesus nos assegurou disso noutra ocasião, quando disse:
Pois eu lhes digo que se a justiça de vocês não for muito superior à dos fariseus e mestre da lei,
de modo nenhum entrarão no reino dos céus
(Mateus 5.20) 20- Pois eu vos digo que, se a vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no reino dos céus.
Coloque-se no lugar de um convertido religioso, enganado por falsa orientação. Você pensa que escolheu ser uma pessoa que escolheu ser uma pessoa boa e reconhece o erro daqueles que não têm um lugar para Deus em seu coração. Você sente pena daqueles que, por meio de suas associações e do seu comportamento, mostram que estão dispostos a arriscar a eternidade por algumas horas mais de prazer proibido. Você pensa que escolheu algo melhor. Você encontrou um pastor, um sacerdote ou um rabino do qual você gosta e está confiante de que ele seja um homem bom que nunca seria um inimigo de Deus. Você gosta da maneira como ele dirige uma cerimônia religiosa, a qual lhe ajuda a sentir-se mais perto de Deus e melhor a respeito de si mesmo. Mas quando você coloca a chave que ele lhe deu numa porta chamada “destino”, já é tarde demais.
06 - LIÇÕES DE UM RELIGIOSO CONVERTIDO: No tempo de Cristo, havia aproximadamente 6 mil fariseus. Como vimos, eles tinham a reputação de conseguir manter longas discussões quando às “minúcias” como, por exemplo, reconhecer se alei permitia ou não comer um ovo que tinha sido posto num sábado.
Saulo de Tarso (mais tarde conhecido como o apóstolo Paulo) herdou esta tradição religiosa. Ele descreveu-se a si mesmo como “um fariseu e filho de fariseu”
Atos 23.6 = 6- Sabendo Paulo que uma parte era de saduceus e outra de fariseus, clamou no sinédrio: varões
irmãos, eu sou fariseu, filho de fariseus; é por causa da esperança da ressurreição dos mortos que estou sendo julgado.
Antes do seu encontro com Cristo, que transformou a sua vida, Paulo perseguia o povo de Cristo.
Atos 9. 1-2
1- Saulo, porém, respirando ainda ameaças e mortes contra os discípulos do Senhor, dirigiu-se ao sumo sacerdote,
2- e pediu-lhe cartas para Damasco, para as sinagogas, a fim de que, caso encontrasse alguns no caminho, quer homens quer mulheres, os conduzissem presos a Jerusalém.
Religião ou Cristo - Qual à Diferença? 13º Modulo
Um pai de família religioso que se ressente com o fato de que o seu filho deseja seguir a Cristo, necessita revisar a condição verdadeira do seu coração. Uma reação negativa para com um filho ou uma filha que afirma ter aceitado a Cristo, é uma forte indicação de que esse pai está na mesma condição de auto-engano que os escribas e fariseus os quais o Senhor confrontou de maneira amorosa, mas firme.
Sexta Aula
ELES TOMARAM CHAVE DO CONHECIMENTO:
Um dos maiores perigos da religião é que ela nos torna perigoso não somente para nós mesmos, mas também para outros. Aos estudiosos bíblicos religiosos dos seus dias, Jesus disse:
Ai de vocês, peritos na lei, porque se apoderam da chave do conhecimento. Vocês mesmos não
entraram e impediram os que estavam prestes a entrar! “Quando Jesus saiu dali, os fariseus e os mestres da lei começaram a opor-se fortemente a Ele e a interrogá-lo com muitas perguntas, esperando apanhá-lo em algo que dissesse”
Lucas 11.52-54.
52- Ai de vós, doutores da lei! Porque tirastes a chave da ciência; vós mesmos não entrastes, e impedistes aos que entravam.
53- Ao sair ele dali, começaram os escribas e os fariseus a apertá-lo fortemente, e a interrogá-lo acerca de muitas coisas,
54- armando-lhe ciladas, a fim de o apanharem em alguma coisa que dissesse.
Jesus disse aqui que os religiosos que eram contra Ele, tinham tomado das pessoas a “chave da ciência” ou do conhecimento. Qual era a chave a que Jesus se referia? Parece que há uma série de possibilidades. Os fariseus, por exemplo, tomaram a chave do conhecimento do homem comum, (1) substituindo a Palavra de Deus com tradição e com trivialidades, (2) desacreditando a Cristo,
João 14.6
6-Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim.
Distraindo os outros do enfoque correto do (“a candeia do corpo” mencionada em
Lucas 11.33-35
33- Ninguém, depois de acender uma candeia, a põe em lugar oculto, nem debaixo do alqueire, mas no velador, para que os que entram vejam a luz.
34- A candeia do corpo são os olhos. Quando, pois, os teus olhos forem bons, todo o teu corpo será luminoso; mas, quando forem maus, o teu corpo será tenebroso.
35- Vê, então, que a luz que há em ti não sejam trevas.
Ainda que ambos, as Escrituras e Cristo sejam chaves de conhecimento, eu creio que Jesus provavelmente se referia à chave do “enfoque correto do coração”, a qual se é correta, vai estar focalizada nas Escrituras e em Cristo. A passagem de Lucas 11,”as quais analisamos, está precedida pelos versos 33-35” em que Jesus disse:
*Niguem acende uma candeia e a coloca em lugar onde fique escondida ou debaixo de uma vasilha. Ao contrário, coloca-a no lugar apropriado, para que os que entram possam ver a luz. Os olhos são a candeia do corpo. Quando os seus olhos forem bons, igualmente todo o seu corpo estará cheio de luz. Mas quando forem maus, igualmente o seu corpo estará cheio de trevas. Portanto, cuidado para que a luz que está em seu interior não sejam trevas.
Em outras palavras, se a “lâmpada” de uma pessoa, os seus olhos ou o enfoque do seu coração
está certa, então essa pessoa estará cheia do conhecimento de Deus. Mas se a sua “lâmpada” está sendo obstruída, então a pessoa estará cheia de trevas (sem a luz e o conhecimento de Deus).
Enquanto Jesus estava ensinando estas verdades sobre a lâmpada do corpo e a chave da ciência, Ele foi convidado para comer na casa de um fariseu. Foi lá que Jesus completou sua lição, em volta da mesa do jantar. Como um hóspede na casa do fariseu, Jesus mostrou-lhes os obstáculos que cobriam a luz que os fariseus puseram em seus próprios olhos (o enfoque do seu coração). O mestre mostrou-lhes que por meio de sua religião externa, de sua ênfase nos detalhes, de seu amor por aprovação, do encobrimento egoísta de seus erros, do seu legalismo para com os demais e do seu auto-engano não só os fez perder a luz para si mesmos mas também para os outros. Foi dessa maneira, que eles tomaram a chave do conhecimento.
Sexta Aula
ELES TOMARAM CHAVE DO CONHECIMENTO:
Um dos maiores perigos da religião é que ela nos torna perigoso não somente para nós mesmos, mas também para outros. Aos estudiosos bíblicos religiosos dos seus dias, Jesus disse:
Ai de vocês, peritos na lei, porque se apoderam da chave do conhecimento. Vocês mesmos não
entraram e impediram os que estavam prestes a entrar! “Quando Jesus saiu dali, os fariseus e os mestres da lei começaram a opor-se fortemente a Ele e a interrogá-lo com muitas perguntas, esperando apanhá-lo em algo que dissesse”
Lucas 11.52-54.
52- Ai de vós, doutores da lei! Porque tirastes a chave da ciência; vós mesmos não entrastes, e impedistes aos que entravam.
53- Ao sair ele dali, começaram os escribas e os fariseus a apertá-lo fortemente, e a interrogá-lo acerca de muitas coisas,
54- armando-lhe ciladas, a fim de o apanharem em alguma coisa que dissesse.
Jesus disse aqui que os religiosos que eram contra Ele, tinham tomado das pessoas a “chave da ciência” ou do conhecimento. Qual era a chave a que Jesus se referia? Parece que há uma série de possibilidades. Os fariseus, por exemplo, tomaram a chave do conhecimento do homem comum, (1) substituindo a Palavra de Deus com tradição e com trivialidades, (2) desacreditando a Cristo,
João 14.6
6-Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim.
Distraindo os outros do enfoque correto do (“a candeia do corpo” mencionada em
Lucas 11.33-35
33- Ninguém, depois de acender uma candeia, a põe em lugar oculto, nem debaixo do alqueire, mas no velador, para que os que entram vejam a luz.
34- A candeia do corpo são os olhos. Quando, pois, os teus olhos forem bons, todo o teu corpo será luminoso; mas, quando forem maus, o teu corpo será tenebroso.
35- Vê, então, que a luz que há em ti não sejam trevas.
Ainda que ambos, as Escrituras e Cristo sejam chaves de conhecimento, eu creio que Jesus provavelmente se referia à chave do “enfoque correto do coração”, a qual se é correta, vai estar focalizada nas Escrituras e em Cristo. A passagem de Lucas 11,”as quais analisamos, está precedida pelos versos 33-35” em que Jesus disse:
*Niguem acende uma candeia e a coloca em lugar onde fique escondida ou debaixo de uma vasilha. Ao contrário, coloca-a no lugar apropriado, para que os que entram possam ver a luz. Os olhos são a candeia do corpo. Quando os seus olhos forem bons, igualmente todo o seu corpo estará cheio de luz. Mas quando forem maus, igualmente o seu corpo estará cheio de trevas. Portanto, cuidado para que a luz que está em seu interior não sejam trevas.
Em outras palavras, se a “lâmpada” de uma pessoa, os seus olhos ou o enfoque do seu coração
está certa, então essa pessoa estará cheia do conhecimento de Deus. Mas se a sua “lâmpada” está sendo obstruída, então a pessoa estará cheia de trevas (sem a luz e o conhecimento de Deus).
Enquanto Jesus estava ensinando estas verdades sobre a lâmpada do corpo e a chave da ciência, Ele foi convidado para comer na casa de um fariseu. Foi lá que Jesus completou sua lição, em volta da mesa do jantar. Como um hóspede na casa do fariseu, Jesus mostrou-lhes os obstáculos que cobriam a luz que os fariseus puseram em seus próprios olhos (o enfoque do seu coração). O mestre mostrou-lhes que por meio de sua religião externa, de sua ênfase nos detalhes, de seu amor por aprovação, do encobrimento egoísta de seus erros, do seu legalismo para com os demais e do seu auto-engano não só os fez perder a luz para si mesmos mas também para os outros. Foi dessa maneira, que eles tomaram a chave do conhecimento.
Religião ou Cristo - Qual à Diferença? 12º Modulo
Em contraste, Jesus apoiava firmemente os altos ideais da Lei, ao mesmo tempo em que fazia provisões misericordiosas para o pecador arrependido. Jesus compreendeu a tensão sadia entre a santidade e o amor a Deus, quando disse: “Venham a mim, todos os que estão cansados e sobrecarregados, e eu lhes darei descanso. Tomem sobre vocês o meu julgo e aprendam de mim, pois sou manso e humilde de coração, e vocês encontrarão descanso para suas almas. Pois o meu jugo é suave e o meu fardo é leve” (Mateus 11.28.30)
ELES ENGANAVAM-SE A SI MESMOS:
Escutei algumas pessoas falando ironicamente: “Eu amo a todos, são pessoas que eu não suporto”. Jesus disse que os fariseus se orgulhavam de honrar e construir momentos aos profetas. A ironia disso é que quando se encontraram com um de verdade, eles quiseram matá-lo. Barclay diz: (Os únicos profetas que eles admiravam eram os profetas mortos; quando encontraram um profeta vivo, tentaram matá-lo. Eles honravam os profetas mortos com túmulos e monumentos, mas desonraram os que estavam vivos com perseguição e morte). Esse foi o ponto que Jesus expôs em Lucas 23 “Ai de vocês, mestres da lei e fariseus, hipócritas! Vocês edificam os túmulos dos profetas e adoram os monumentos dos justos. E dizem: (Se tivéssemos vivido no tempo dos nossos antepassados, não teríamos tomado parte com eles no derramamento do sangue dos profetas). Assim vocês testemunham contra si mesmos que são descendentes dos que assassinaram os profetas. Acabem, pois, de encher a medida do pecado dos seus antepassados!” Mateus 23.29-32.
Os fariseus enganaram-se a si mesmos. Eles não pensam que eram assassinos de profetas ou assassínios do Messias. Eles não entenderam que o que os tornava inimigos de Deus era a sua religião vazia. A carne sempre esteve em guerra com o Espírito. A Religião não tem poder para reter as obsessões egoístas e auto-protetoras da carne. Necessita-se do Cristo vivo para transformar o coração humano. A história se repete, era após era, quando as pessoas se entregam à religião em vez de Cristo, tal e qual como as pessoas religiosas que foram confrontadas por Jesus.
Um pai de família religioso, que se ressente com o seu filho por desejar seguir a Cristo, necessita revisar a condição verdadeira do seu coração.
Elas honram a Deus e as Escrituras com os seus lábios, mas quando uma criança ou um cônjugue confessa a Cristo como Salvador, elas logo se enfurecem. Os pais demasiado religiosos muitas vezes se ressentem pelo fato de que o seu filho pense que haja algo errado com a religião na qual nasceu, foi batizado e confirmado. Pais que têm freqüentado a igreja toda a sua vida, muitas vezes se zangam ao ouvir um filho ou uma filha falar sobre ter “nascido de novo”, as mesmas palavras que Jesus usou quando estava falando com um fariseu chamado Nicodemos,
João 3.1-16
1- Ora, havia entre os fariseus um homem chamado Nicodemos, um dos principais dos judeus.
2- Este foi ter com Jesus, de noite, e disse-lhe: Rabi, sabemos que és Mestre, vindo de Deus; pois ninguém pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus não estiver com ele.
3- Respondeu-lhe Jesus: Em verdade, em verdade te digo que se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus.
4-Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Porventura pode tornar a entrar no ventre de sua mãe, e nascer?
5- Jesus respondeu: Em verdade, em verdade te digo que se alguém não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus.
6- O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito.
7- Não te admires de eu te haver dito: Necessário vos é nascer de novo.
8- O vento sopra onde quer, e ouves a sua voz; mas não sabes donde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido do Espírito.
9- Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode ser isto?
10- Respondeu-lhe Jesus: Tu és mestre em Israel, e não entendes estas coisas?
11- Em verdade, em verdade te digo que nós dizemos o que sabemos e testemunhamos o que temos visto; e não aceitais o nosso testemunho!
12- Se vos falei de coisas terrestres, e não credes como crereis, se vos falar das celestiais?
13- Ora, ninguém subiu ao céu, senão o que desceu do céu, o Filho do homem.
14- E como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do homem seja levantado;
15- para que todo aquele que nele crê tenha a vida eterna.
16- Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.
ELES ENGANAVAM-SE A SI MESMOS:
Escutei algumas pessoas falando ironicamente: “Eu amo a todos, são pessoas que eu não suporto”. Jesus disse que os fariseus se orgulhavam de honrar e construir momentos aos profetas. A ironia disso é que quando se encontraram com um de verdade, eles quiseram matá-lo. Barclay diz: (Os únicos profetas que eles admiravam eram os profetas mortos; quando encontraram um profeta vivo, tentaram matá-lo. Eles honravam os profetas mortos com túmulos e monumentos, mas desonraram os que estavam vivos com perseguição e morte). Esse foi o ponto que Jesus expôs em Lucas 23 “Ai de vocês, mestres da lei e fariseus, hipócritas! Vocês edificam os túmulos dos profetas e adoram os monumentos dos justos. E dizem: (Se tivéssemos vivido no tempo dos nossos antepassados, não teríamos tomado parte com eles no derramamento do sangue dos profetas). Assim vocês testemunham contra si mesmos que são descendentes dos que assassinaram os profetas. Acabem, pois, de encher a medida do pecado dos seus antepassados!” Mateus 23.29-32.
Os fariseus enganaram-se a si mesmos. Eles não pensam que eram assassinos de profetas ou assassínios do Messias. Eles não entenderam que o que os tornava inimigos de Deus era a sua religião vazia. A carne sempre esteve em guerra com o Espírito. A Religião não tem poder para reter as obsessões egoístas e auto-protetoras da carne. Necessita-se do Cristo vivo para transformar o coração humano. A história se repete, era após era, quando as pessoas se entregam à religião em vez de Cristo, tal e qual como as pessoas religiosas que foram confrontadas por Jesus.
Um pai de família religioso, que se ressente com o seu filho por desejar seguir a Cristo, necessita revisar a condição verdadeira do seu coração.
Elas honram a Deus e as Escrituras com os seus lábios, mas quando uma criança ou um cônjugue confessa a Cristo como Salvador, elas logo se enfurecem. Os pais demasiado religiosos muitas vezes se ressentem pelo fato de que o seu filho pense que haja algo errado com a religião na qual nasceu, foi batizado e confirmado. Pais que têm freqüentado a igreja toda a sua vida, muitas vezes se zangam ao ouvir um filho ou uma filha falar sobre ter “nascido de novo”, as mesmas palavras que Jesus usou quando estava falando com um fariseu chamado Nicodemos,
João 3.1-16
1- Ora, havia entre os fariseus um homem chamado Nicodemos, um dos principais dos judeus.
2- Este foi ter com Jesus, de noite, e disse-lhe: Rabi, sabemos que és Mestre, vindo de Deus; pois ninguém pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus não estiver com ele.
3- Respondeu-lhe Jesus: Em verdade, em verdade te digo que se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus.
4-Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Porventura pode tornar a entrar no ventre de sua mãe, e nascer?
5- Jesus respondeu: Em verdade, em verdade te digo que se alguém não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus.
6- O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito.
7- Não te admires de eu te haver dito: Necessário vos é nascer de novo.
8- O vento sopra onde quer, e ouves a sua voz; mas não sabes donde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido do Espírito.
9- Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode ser isto?
10- Respondeu-lhe Jesus: Tu és mestre em Israel, e não entendes estas coisas?
11- Em verdade, em verdade te digo que nós dizemos o que sabemos e testemunhamos o que temos visto; e não aceitais o nosso testemunho!
12- Se vos falei de coisas terrestres, e não credes como crereis, se vos falar das celestiais?
13- Ora, ninguém subiu ao céu, senão o que desceu do céu, o Filho do homem.
14- E como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do homem seja levantado;
15- para que todo aquele que nele crê tenha a vida eterna.
16- Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.
terça-feira, 28 de setembro de 2010
Religião ou Cristo - Qual à Diferença? 11º Modulo
Cristo, nós tentamos fazer suficiente religião para compensar os nossos pecados. Entretanto, escondemos-nos de Cristo, o qual oferece a sua misericórdia somente àqueles que se humilham contrita e honestamente.
ELES AGREGAVAM MAIS CARGAS À VIDA
Imagine como seria ter dois tipos de pessoas no mundo: aqueles que acrescentam mais cargas e aqueles que aliviam as cargas. Cada vez que você se encontrasse com algum deles, você estaria ou acrescentando ou tirando uma carga à sua pilha. Jesus seria um dos que tiram os tijolos, as cargas de nós. Os fariseus seriam os que acrescentam mais cargas. Essa função da religião tornou-se evidente quando Jesus respondeu a uma pergunta de um intérprete da lei dos fariseus (um perito nas leis bíblicas dos quais dependiam os fariseus). Ele disse: “Quando a vocês, peritos na lei”, disse Jesus “ai de vocês também!, porque sobrecarregam os homens com fardos que dificilmente eles podem carregar, e vocês mesmos não levantam nem um dedo para ajudá-los” (Lucas 11.46).
Jesus conhecia o seu público. Esses peritos religiosos agregavam centenas de obrigações adicionais à Lei de Deus. Mas saída para si. Eles até tinham formas de evitar a Lei do Sábado, o qual proibia até que se carregasse um fardo nesse dia. William Barclay cita uma das tradições dos fariseus que diz: “Aquele que carrega algo, seja na sua mão direita ou na sua mão esquerda, ou no seu peito ou nos seus ombros, é culpado; mas aquele que carrega algo na parte superior da mão com o seu pé ou pendurado a boca, com o seu cotovelo com a sua bolsa de dinheiro voltada para baixo, entre a bolsa de dinheiro e a sua camisa na dobra da camisa, no seu sapato ou sobre sua sandália, está livre de culpa porque não o está carregando segundo a forma usual de carregar as coisas.
Os religiosos continuam praticando a arte de acrescentar cargas, enquanto encontram maneiras de se desculpar das obrigações que impõe a outros. Por exemplo, muitos líderes religiosos ensinam que as devoções diárias familiares são um dever, embora reconheçam que eles mesmos têm razões por não serem capazes de fazê-lo. Muitas pessoas religiosas ensinam que os cristãos que vivem sob a graça, e não estão sob a lei do dízimo, devem começar com o requisito legal de dar pelo menos dez por cento e então ir adicionando mais a isso. Outros mestres religiosos insistem que Deus odeia e proíbe o divórcio sob toda e qualquer circunstância. Mas eles mesmos sabem que Deus se divorciou de Israel por causa de seu prolongado adultério espiritual, e eles sabem que Moisés, o qual deu os Mandamentos, permitiu o divórcio por causa da dureza do coração das pessoas,
Deuteronômio 24.1-4
1- Quando um homem tomar uma mulher e se casar com ela, se ela não achar graça aos seus olhos, por haver ele encontrado nela coisa vergonhosa, far-lhe-á uma carta de divórcio e lha dará na mão, e a despedirá de sua casa.
2- Se ela, pois, saindo da casa dele, for e se casar com outro homem,
3- e este também a desprezar e, fazendo-lhe carta de divórcio, lha der na mão, e a despedir de sua casa; ou se este último homem, que a tomou para si por mulher, vier a morrer;
4- então seu primeiro marido que a despedira, não poderá tornar a tomá-la por mulher, depois que foi contaminada; pois isso é abominação perante o Senhor. Não farás pecar a terra que o Senhor teu Deus te dá por herança.
Mateus 19.1-9
1-Tendo Jesus concluído estas palavras, partiu da Galiléia, e foi para os confins da Judéia, além do Jordão;
2- e seguiram-no grandes multidões, e curou-os ali.
3- Aproximaram-se dele alguns fariseus que o experimentavam, dizendo: É lícito ao homem repudiar sua mulher por qualquer motivo?
4- Respondeu-lhe Jesus: Não tendes lido que o Criador os fez desde o princípio homem e mulher,
5- e que ordenou: Por isso deixará o homem pai e mãe, e unir-se-á a sua mulher; e serão os dois uma só carne?
6- Assim já não são mais dois, mas uma só carne. Portanto o que Deus uniu, não o separe o homem.
7- Responderam-lhe: Então por que mandou Moisés dar-lhe carta de divórcio e repudiá-la?
8- Disse-lhes Ele: Pela dureza de vossos corações Moisés vos permitiu repudiar vossas mulheres; mas não foi assim desde o princípio.
9- Eu vos digo, porém, que qualquer que repudiar sua mulher, a não ser por causa de infidelidade, e casar com outra, comete adultério; [e o que casar com a repudiada também comete adultério.]
ELES AGREGAVAM MAIS CARGAS À VIDA
Imagine como seria ter dois tipos de pessoas no mundo: aqueles que acrescentam mais cargas e aqueles que aliviam as cargas. Cada vez que você se encontrasse com algum deles, você estaria ou acrescentando ou tirando uma carga à sua pilha. Jesus seria um dos que tiram os tijolos, as cargas de nós. Os fariseus seriam os que acrescentam mais cargas. Essa função da religião tornou-se evidente quando Jesus respondeu a uma pergunta de um intérprete da lei dos fariseus (um perito nas leis bíblicas dos quais dependiam os fariseus). Ele disse: “Quando a vocês, peritos na lei”, disse Jesus “ai de vocês também!, porque sobrecarregam os homens com fardos que dificilmente eles podem carregar, e vocês mesmos não levantam nem um dedo para ajudá-los” (Lucas 11.46).
Jesus conhecia o seu público. Esses peritos religiosos agregavam centenas de obrigações adicionais à Lei de Deus. Mas saída para si. Eles até tinham formas de evitar a Lei do Sábado, o qual proibia até que se carregasse um fardo nesse dia. William Barclay cita uma das tradições dos fariseus que diz: “Aquele que carrega algo, seja na sua mão direita ou na sua mão esquerda, ou no seu peito ou nos seus ombros, é culpado; mas aquele que carrega algo na parte superior da mão com o seu pé ou pendurado a boca, com o seu cotovelo com a sua bolsa de dinheiro voltada para baixo, entre a bolsa de dinheiro e a sua camisa na dobra da camisa, no seu sapato ou sobre sua sandália, está livre de culpa porque não o está carregando segundo a forma usual de carregar as coisas.
Os religiosos continuam praticando a arte de acrescentar cargas, enquanto encontram maneiras de se desculpar das obrigações que impõe a outros. Por exemplo, muitos líderes religiosos ensinam que as devoções diárias familiares são um dever, embora reconheçam que eles mesmos têm razões por não serem capazes de fazê-lo. Muitas pessoas religiosas ensinam que os cristãos que vivem sob a graça, e não estão sob a lei do dízimo, devem começar com o requisito legal de dar pelo menos dez por cento e então ir adicionando mais a isso. Outros mestres religiosos insistem que Deus odeia e proíbe o divórcio sob toda e qualquer circunstância. Mas eles mesmos sabem que Deus se divorciou de Israel por causa de seu prolongado adultério espiritual, e eles sabem que Moisés, o qual deu os Mandamentos, permitiu o divórcio por causa da dureza do coração das pessoas,
Deuteronômio 24.1-4
1- Quando um homem tomar uma mulher e se casar com ela, se ela não achar graça aos seus olhos, por haver ele encontrado nela coisa vergonhosa, far-lhe-á uma carta de divórcio e lha dará na mão, e a despedirá de sua casa.
2- Se ela, pois, saindo da casa dele, for e se casar com outro homem,
3- e este também a desprezar e, fazendo-lhe carta de divórcio, lha der na mão, e a despedir de sua casa; ou se este último homem, que a tomou para si por mulher, vier a morrer;
4- então seu primeiro marido que a despedira, não poderá tornar a tomá-la por mulher, depois que foi contaminada; pois isso é abominação perante o Senhor. Não farás pecar a terra que o Senhor teu Deus te dá por herança.
Mateus 19.1-9
1-Tendo Jesus concluído estas palavras, partiu da Galiléia, e foi para os confins da Judéia, além do Jordão;
2- e seguiram-no grandes multidões, e curou-os ali.
3- Aproximaram-se dele alguns fariseus que o experimentavam, dizendo: É lícito ao homem repudiar sua mulher por qualquer motivo?
4- Respondeu-lhe Jesus: Não tendes lido que o Criador os fez desde o princípio homem e mulher,
5- e que ordenou: Por isso deixará o homem pai e mãe, e unir-se-á a sua mulher; e serão os dois uma só carne?
6- Assim já não são mais dois, mas uma só carne. Portanto o que Deus uniu, não o separe o homem.
7- Responderam-lhe: Então por que mandou Moisés dar-lhe carta de divórcio e repudiá-la?
8- Disse-lhes Ele: Pela dureza de vossos corações Moisés vos permitiu repudiar vossas mulheres; mas não foi assim desde o princípio.
9- Eu vos digo, porém, que qualquer que repudiar sua mulher, a não ser por causa de infidelidade, e casar com outra, comete adultério; [e o que casar com a repudiada também comete adultério.]
segunda-feira, 27 de setembro de 2010
Religião ou Cristo - Qual à Diferença? 10º Modulo
ou de nos comparar com alguns que se recomendam a se mesmos. Quando “eles se medem e se comparam consigo mesmos agem sem entendimentos”, ( II Cor. 10.12).
Paulo aprendeu a aceitar as críticas com graça, não porque não o magoassem, mas porque ele aprendeu que o conhecimento e a honra humana não contam, Filipenses 3. 1–10
1- Quanto ao mais, irmãos meus, regozijai-vos no Senhor. Não me é penoso a mim escrever-vos as mesmas coisas, e a vós vos dá segurança.
2- Acautelai-vos dos cães; acautelai-vos dos maus obreiros; acautelai-vos da falsa circuncisão.
3- Porque a circuncisão somos nós, que servimos a Deus em espírito, e nos gloriamos em Cristo Jesus, e não confiamos na carne.
4- Se bem que eu poderia até confiar na carne. Se algum outro julga poder confiar na carne, ainda mais eu:
5- circuncidado ao oitavo dia, da linhagem de Israel, da tribo de Benjamim, hebreu de hebreus; quanto à lei fui fariseu;
6 quanto ao zelo, persegui a igreja; quanto à justiça que há na lei, fui irrepreensível.
7- Mas o que para mim era lucro passei a considerá-lo como perda por amor de Cristo;
8- sim, na verdade, tenho também como perda todas as coisas pela excelência do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; pelo qual sofri a perda de todas estas coisas, e as considero como refugo, para que possa ganhar a Cristo,
9- e seja achado nele, não tendo como minha justiça a que vem da lei, mas a que vem pela fé em Cristo, a saber, a justiça que vem de Deus pela fé;
10- para conhecê-lo, e o poder da sua ressurreição e a e a participação dos seus sofrimentos, conformando-me a ele na sua morte,
Tudo o que importa é ouvir Cristo dizer: “Muito bem, servo bom e fiel” Mateus 25.21 Paulo foi um fariseu. Ele conhecia a diferença entre ser reconhecido pela religião ou ser aprovado por Cristo.
ELES ESCONDIAM-SE EM VEZ DE REVELAR-SE:
“Olá, o meu nome é Joel e eu sou um alcoólatra.” Esse é o primeiro passo no caminho da recuperação, entre os Alcoólicos Anônimos. Infelizmente, este também é um elemento de humilhação que geralmente não existe na religião. Um dos sentimentos mais comuns entre os freqüentadores de uma igreja é estarem desconectados porque estão em meio a pessoas que não têm sido sinceras. Eles sentem estar lado a lado, mas longe de pessoas que usam roupa de domingo e face de domingo para participar dos rituais de adoração do domingo. Muitos gostam de viver dessa forma. Outros, entretanto, estãos gritando, estão gritando interiormente: “Espera. Isto não está certo. Isso não é real. Todos nós temos problemas. Por que não podemos admitir as nossas lutas com a preocupação, a raiva, o medo, a inveja, a amargura, a vergonha e a luxúria de forma que possamos encorajar, confortar e prestar contas uns aos outros?” Jesus certamente concordaria. Ele disse:
Ai de vocês, porque são como túmulos que não são vistos por sobre os quais os homens andam sem o saber! (Lucas 11.44)
A seguinte história, tirada do The People´s Almanac Nº 2, ilustra um problema semelhante:
Certa vez, quando o rei prussiano Frederick, o Grande, visitou a prisão de Postsdam, cada prisioneiro com o qual ele falava, dizia que era inocente. Finalmente, ele se encontrou com um homem que havia recebido a sentença de morte por causa de roubo, o qual simplesmente disse: Sua Majestade, eu sou culpado e grande merecedor de castigo.” Frederick voltou-se para o governador da prisão e disse: “Deixe em liberdade a este malandro e tirem-no de nossa prisão, antes que venha a corromper todas as pessoas nobres e inocentes que aqui estão”.
Do ponto de vista de Deus, as pessoas religiosas podem ser como esta comunidade de presos. As crenças religiosas, rituais e associações religiosas muitas vezes são meios pelos quais as pessoas negam as suas vergonhas, a sua culpa e a sua necessidade de um salvador. Em vez de encorajar as pessoas a declarar a sua incapacidade de se salvarem a si mesmas, a religião dá às pessoas uma máscara para encobrir os seus problemas não resolvidos. Os esforços para encobrir os nossos problemas com atividade religiosa é uma reação de auto-proteção, que tem a sua origem no início da história da humanidade. Depois que os nossos primeiros pais pecaram, eles ficaram pasmados com a perda da sua inocência. Eles usaram folhas de figueira para cobrir-se e fugiram para o meio das árvores a fim de esconder-se da presença do Senhor. Quando o Senhor veio ao Jardim do Éden, Adão admitiu que tivesse se escondido porque estava com medo.
As pessoas têm-se escondido por entre as árvores da atividade religiosa e por detrás das folhas de figueira do esforço humano, deste aquela época. Em lugar de nossa necessidade da morte e vida salvadora de
Paulo aprendeu a aceitar as críticas com graça, não porque não o magoassem, mas porque ele aprendeu que o conhecimento e a honra humana não contam, Filipenses 3. 1–10
1- Quanto ao mais, irmãos meus, regozijai-vos no Senhor. Não me é penoso a mim escrever-vos as mesmas coisas, e a vós vos dá segurança.
2- Acautelai-vos dos cães; acautelai-vos dos maus obreiros; acautelai-vos da falsa circuncisão.
3- Porque a circuncisão somos nós, que servimos a Deus em espírito, e nos gloriamos em Cristo Jesus, e não confiamos na carne.
4- Se bem que eu poderia até confiar na carne. Se algum outro julga poder confiar na carne, ainda mais eu:
5- circuncidado ao oitavo dia, da linhagem de Israel, da tribo de Benjamim, hebreu de hebreus; quanto à lei fui fariseu;
6 quanto ao zelo, persegui a igreja; quanto à justiça que há na lei, fui irrepreensível.
7- Mas o que para mim era lucro passei a considerá-lo como perda por amor de Cristo;
8- sim, na verdade, tenho também como perda todas as coisas pela excelência do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; pelo qual sofri a perda de todas estas coisas, e as considero como refugo, para que possa ganhar a Cristo,
9- e seja achado nele, não tendo como minha justiça a que vem da lei, mas a que vem pela fé em Cristo, a saber, a justiça que vem de Deus pela fé;
10- para conhecê-lo, e o poder da sua ressurreição e a e a participação dos seus sofrimentos, conformando-me a ele na sua morte,
Tudo o que importa é ouvir Cristo dizer: “Muito bem, servo bom e fiel” Mateus 25.21 Paulo foi um fariseu. Ele conhecia a diferença entre ser reconhecido pela religião ou ser aprovado por Cristo.
ELES ESCONDIAM-SE EM VEZ DE REVELAR-SE:
“Olá, o meu nome é Joel e eu sou um alcoólatra.” Esse é o primeiro passo no caminho da recuperação, entre os Alcoólicos Anônimos. Infelizmente, este também é um elemento de humilhação que geralmente não existe na religião. Um dos sentimentos mais comuns entre os freqüentadores de uma igreja é estarem desconectados porque estão em meio a pessoas que não têm sido sinceras. Eles sentem estar lado a lado, mas longe de pessoas que usam roupa de domingo e face de domingo para participar dos rituais de adoração do domingo. Muitos gostam de viver dessa forma. Outros, entretanto, estãos gritando, estão gritando interiormente: “Espera. Isto não está certo. Isso não é real. Todos nós temos problemas. Por que não podemos admitir as nossas lutas com a preocupação, a raiva, o medo, a inveja, a amargura, a vergonha e a luxúria de forma que possamos encorajar, confortar e prestar contas uns aos outros?” Jesus certamente concordaria. Ele disse:
Ai de vocês, porque são como túmulos que não são vistos por sobre os quais os homens andam sem o saber! (Lucas 11.44)
A seguinte história, tirada do The People´s Almanac Nº 2, ilustra um problema semelhante:
Certa vez, quando o rei prussiano Frederick, o Grande, visitou a prisão de Postsdam, cada prisioneiro com o qual ele falava, dizia que era inocente. Finalmente, ele se encontrou com um homem que havia recebido a sentença de morte por causa de roubo, o qual simplesmente disse: Sua Majestade, eu sou culpado e grande merecedor de castigo.” Frederick voltou-se para o governador da prisão e disse: “Deixe em liberdade a este malandro e tirem-no de nossa prisão, antes que venha a corromper todas as pessoas nobres e inocentes que aqui estão”.
Do ponto de vista de Deus, as pessoas religiosas podem ser como esta comunidade de presos. As crenças religiosas, rituais e associações religiosas muitas vezes são meios pelos quais as pessoas negam as suas vergonhas, a sua culpa e a sua necessidade de um salvador. Em vez de encorajar as pessoas a declarar a sua incapacidade de se salvarem a si mesmas, a religião dá às pessoas uma máscara para encobrir os seus problemas não resolvidos. Os esforços para encobrir os nossos problemas com atividade religiosa é uma reação de auto-proteção, que tem a sua origem no início da história da humanidade. Depois que os nossos primeiros pais pecaram, eles ficaram pasmados com a perda da sua inocência. Eles usaram folhas de figueira para cobrir-se e fugiram para o meio das árvores a fim de esconder-se da presença do Senhor. Quando o Senhor veio ao Jardim do Éden, Adão admitiu que tivesse se escondido porque estava com medo.
As pessoas têm-se escondido por entre as árvores da atividade religiosa e por detrás das folhas de figueira do esforço humano, deste aquela época. Em lugar de nossa necessidade da morte e vida salvadora de
sexta-feira, 24 de setembro de 2010
Eclesiastes Cap. 7.7
7> Verdadeiramente a opressão faz endoidecer até o sábio, e a peita corrompe o coração. "A Bíblia reconhece que, às vezes, por causa das circunstâncias, as pessoas fazem coisas que normalmente não fariam. Alguns até cometem crimes, acreditando que isso é uma solução para resolver problemas e injustiças. "Em muitos casos", diz o livro URBAN TERRORISM (Terrorismo Urbano), " a motivação básica do terrorista é a genuína frustração com forças políticas aparentemente imutáveis". (Sentinela).
Se o sábio endoidece, imagine o ignorante, que não tem sabedoria para controlar seus instintos de perversidades. Devemos sair das opressões feitas pelos homens, que usam a força do poder e até financeiro para nos oprimir.
Liberte sua mente das opressões malignas das forças invisível do inimigo de nossa alma. Como acontece esta liberdade? Buscando Jesus, através da oração, e da leitura da Palavra, constantemente. Use seu dia, tirando o máximo de tempo que lhe permitir, para está em comunhão com seu Senhor. Cante hinos, louve, ore, busque nas madrugadas, faça o possível para está presente na companhia do Consolador o Espírito da verdade, que o mundo não conhece, mas a nós nos foi dado o poder de conhecer, o verdadeiro Espírito Santo.
Se cuide, fique esperto o “Enganador” vive te rodeando todo momento, procurando um momento para te tragar. Fique na paz. Pr.Júlio
Se o sábio endoidece, imagine o ignorante, que não tem sabedoria para controlar seus instintos de perversidades. Devemos sair das opressões feitas pelos homens, que usam a força do poder e até financeiro para nos oprimir.
Liberte sua mente das opressões malignas das forças invisível do inimigo de nossa alma. Como acontece esta liberdade? Buscando Jesus, através da oração, e da leitura da Palavra, constantemente. Use seu dia, tirando o máximo de tempo que lhe permitir, para está em comunhão com seu Senhor. Cante hinos, louve, ore, busque nas madrugadas, faça o possível para está presente na companhia do Consolador o Espírito da verdade, que o mundo não conhece, mas a nós nos foi dado o poder de conhecer, o verdadeiro Espírito Santo.
Se cuide, fique esperto o “Enganador” vive te rodeando todo momento, procurando um momento para te tragar. Fique na paz. Pr.Júlio
Discipulado "Boa Nova"
Lições do Discipulado “NOVA VIDA”.
A vida cristã planejada por Deus é para ser vivida. Não é um simples padrão de comportamento, uma maneira de se conduzir moralmente ou uma vida de religião exterior.
A vida cristã é uma vida de relacionamento pessoal com o Deus criador que de revelou ao homem através da pessoa do Senhor Jesus Cristo.
Esta é uma série de estudos preparada para ajudar o cristão no crescimento de seu relacionamento com Jesus Cristo.
Cada cristão pode ter a segurança que existe um relacionamento correto entre Deus e si Mesmo. Sem essa confiança é impossível experimentar a verdadeira felicidade e uma realização completa na vida.
No momento em que você, num ato de fé, recebe a Cristo em sua vida para ser o seu Salvador e Senhor, Ele entra. Isto é o que Ele promete em Apocalipses 3.20 > Eis que estou na porta, e bato; se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta entrarei em sua casa...”
Jesus veio para todos, mas nem todos os aceitaram, mas quem os aceitou se fizeram filho de Deus.
Começando sua vida nova de comunhão com Cristo:
Cada cristão pode experimentar comunhão com Deus, constantemente, se aprender a confessar os pecados na sua vida. Viver em comunhão com Jesus Cristo é experimentar uma vida plena e abundante.
Quando você recebeu recebe Jesus Cristo, você estabelece um relacionamento pessoal com Ele. Você se tornou um filho de Deus João 1.11,12 >11 Veio para o que era seu, e os seus não o receberam.
12 Mas, a todos quantos o receberam aos que crêem no seu nome, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus;
Você estar recebendo uma nova vida e agora leva Seu Nome: “CRISTÃO”. Muita gente pergunta: “O que acontece quando tenho Cristo e volto a fazer coisas que desagrada a Deus?” “A minha comunhão é quebrada?”, “Jesus sai da minha vida?”
Para entender esta pergunta, temos que fazer uma distinção entre nosso relacionamento e nossa comunhão com Deus.
Podemos ilustrar a diferença entre nosso relacionamento e nossa comunhão com Deus, usando a relação que existe entre pai e filho numa família. Quando um menino nasce numa família, ele é o filho de seu pai porque tem a vida de seu pai nele, por isso ele usa o nome de seu pai.
Vamos supor que o filho decida deixar sua casa e fazer muitas coisas que envergonham o seu pai. Ele ainda é filho de seu pai? O relacionamento entre pai e filho é permanente e ele existe a despeito do comportamento do filho.
No entanto, o que aconteceria com a comunhão entre eles? Por causa da atitude do filho a comunhão entre eles seria quebrada. O que o filho precisaria fazer para restaurar a comunhão? O filho ir ao seu pai, admitir que estava errado e pedir perdão. Vamos ligar esta ilustração ao nosso relacionamento com Deus. Nosso relacionamento com Deus nosso Pai, é permanente. Somos Seus filhos e esse relacionamento nunca muda. Mas, quando pecamos e fazemos coisas que desagradam a Deus nossa comunhão é interrompida. Então, para que nossa comunhão seja restaurada, precisamos admitir diante de Deus que erramos e aceitar Seu perdão.
Pr. Júlio Ferreira Fort. 24/09/2010.
João 3. 8 quem comete pecado é do Diabo; porque o Diabo peca desde o princípio. Para isto o Filho de Deus se manifestou: para destruir as obras do Diabo.
A vida cristã planejada por Deus é para ser vivida. Não é um simples padrão de comportamento, uma maneira de se conduzir moralmente ou uma vida de religião exterior.
A vida cristã é uma vida de relacionamento pessoal com o Deus criador que de revelou ao homem através da pessoa do Senhor Jesus Cristo.
Esta é uma série de estudos preparada para ajudar o cristão no crescimento de seu relacionamento com Jesus Cristo.
Cada cristão pode ter a segurança que existe um relacionamento correto entre Deus e si Mesmo. Sem essa confiança é impossível experimentar a verdadeira felicidade e uma realização completa na vida.
No momento em que você, num ato de fé, recebe a Cristo em sua vida para ser o seu Salvador e Senhor, Ele entra. Isto é o que Ele promete em Apocalipses 3.20 > Eis que estou na porta, e bato; se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta entrarei em sua casa...”
Jesus veio para todos, mas nem todos os aceitaram, mas quem os aceitou se fizeram filho de Deus.
Começando sua vida nova de comunhão com Cristo:
Cada cristão pode experimentar comunhão com Deus, constantemente, se aprender a confessar os pecados na sua vida. Viver em comunhão com Jesus Cristo é experimentar uma vida plena e abundante.
Quando você recebeu recebe Jesus Cristo, você estabelece um relacionamento pessoal com Ele. Você se tornou um filho de Deus João 1.11,12 >11 Veio para o que era seu, e os seus não o receberam.
12 Mas, a todos quantos o receberam aos que crêem no seu nome, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus;
Você estar recebendo uma nova vida e agora leva Seu Nome: “CRISTÃO”. Muita gente pergunta: “O que acontece quando tenho Cristo e volto a fazer coisas que desagrada a Deus?” “A minha comunhão é quebrada?”, “Jesus sai da minha vida?”
Para entender esta pergunta, temos que fazer uma distinção entre nosso relacionamento e nossa comunhão com Deus.
Podemos ilustrar a diferença entre nosso relacionamento e nossa comunhão com Deus, usando a relação que existe entre pai e filho numa família. Quando um menino nasce numa família, ele é o filho de seu pai porque tem a vida de seu pai nele, por isso ele usa o nome de seu pai.
Vamos supor que o filho decida deixar sua casa e fazer muitas coisas que envergonham o seu pai. Ele ainda é filho de seu pai? O relacionamento entre pai e filho é permanente e ele existe a despeito do comportamento do filho.
No entanto, o que aconteceria com a comunhão entre eles? Por causa da atitude do filho a comunhão entre eles seria quebrada. O que o filho precisaria fazer para restaurar a comunhão? O filho ir ao seu pai, admitir que estava errado e pedir perdão. Vamos ligar esta ilustração ao nosso relacionamento com Deus. Nosso relacionamento com Deus nosso Pai, é permanente. Somos Seus filhos e esse relacionamento nunca muda. Mas, quando pecamos e fazemos coisas que desagradam a Deus nossa comunhão é interrompida. Então, para que nossa comunhão seja restaurada, precisamos admitir diante de Deus que erramos e aceitar Seu perdão.
Pr. Júlio Ferreira Fort. 24/09/2010.
João 3. 8 quem comete pecado é do Diabo; porque o Diabo peca desde o princípio. Para isto o Filho de Deus se manifestou: para destruir as obras do Diabo.
Religião ou Cristo - Qual à Diferença? 9º Modulo
Alguns anos depois de Cristo, o apóstolo Paulo repetiu os ensinamentos de Jesus aos cristãos distraídos de Corinto. Ele deixou claro que até mesmo os dons espirituais, o conhecimento, a fé e o auto - sacrifício são obras insignificantes se feitas sem o amor de Deus,
I Corintios 13
1- Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos, e não tivesse amor, seria como o metal que soa ou como o címbalo que retine.
2- E ainda que tivesse o dom de profecia, e conhecesse todos os mistérios e toda a ciência, e ainda que tivesse toda fé, de maneira tal que transportasse os montes, e não tivesse amor, nada seria.
3- E ainda que distribuísse todos os meus bens para sustento dos pobres, e ainda que entregasse o meu corpo para ser queimado, e não tivesse amor, nada disso me aproveitaria.
4- O amor é sofredor, é benigno; o amor não é invejoso; o amor não se vangloria, não se ensoberbece,
5- não se porta inconvenientemente, não busca os seus próprios interesses, não se irrita, não suspeita mal;
6- não se regozija com a injustiça, mas se regozija com a verdade;
7- tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta.
8- O amor jamais acaba; mas havendo profecias, serão aniquiladas; havendo línguas, cessarão; havendo ciência, desaparecerá;
9- porque, em parte conhecemos, e em parte profetizamos;
10- mas, quando vier o que é perfeito, então o que é em parte será aniquilado.
11- Quando eu era menino, pensava como menino; mas, logo que cheguei a ser homem, acabei com as coisas de menino.
12- Porque agora vemos como por espelho, em enigma, mas então veremos face a face; agora conheço em parte, mas então conhecerei plenamente, como também sou plenamente conhecido.
13- Agora, pois, permanece a fé, a esperança, o amor, estes três; mas o maior destes é o amor.
Quarta Aula
ELES AMAVAM A APROVAÇÃO DOS OUTROS:
A religião pode ser uma das coisas que mais satisfaz o nosso ego. O que merece maior menção de honra do que ser reconhecido como uma pessoa boa e piedosa? Ou o que nos faz sentir mais orgulho e auto–importantes do que sermos vistos como alguém a quem Deus aprova?
Talvez nos pareça melhor sermos reconhecidos como um indivíduo bom do que como um indivíduo ímpio. Não seria melhor ser conhecido como um sacerdote ou um pastor do que ser conhecido como uma pessoa pornográfica ou prostituta? Talvez não. Jesus disse que, a não ser que algo mudasse, os fariseus iriam para o mesmo inferno que as pessoas ímpias. A única diferença era que Jesus reservou a sua crítica mais severa para as pessoas religiosas que utilizavam a sua reputação espiritual para obter a atenção e as honras sociais. Jesus disse aos religiosos: “Ai de vocês, fariseus, porque amam os lugares de honra nas sinagogas e as saudações em público!” Lucas 11. 43.
Todos nós gostamos de ser elogiados pelos outros. Nós gostamos de ter a aprovação daqueles que vêem algo digno de louvor em nós. Isso não é mau. O que é mau, entretanto, é quando as opiniões dos outros se tornam mais importantes para nós do que a opinião de Deus. O perigoso é quando a atenção bajuladora dos outros se torna como um narcótico, nos fazendo insensíveis com os outros, com a presença e a mente de Deus e para o fato de nossos momentos sóbrios sabemos que nossa reputação é muito melhor do que somos na realidade.
Ser bom em cumprir as regras da religião nos ajuda a receber elogios de homens. Submeter-se a Cristo, entretanto, é o único caminho para obter o favor de Deus. Isso é verdade mesmo depois da pessoa ter aceitado a Cristo e fazer parte da religião da igreja. Durante toda a nossa vida a grande questão sempre será se vai viver para agradar aos homens ou agradar a Deus.
O apóstolo Paulo sabia o que significava lutar com as críticas humanas e não ser aceito por membros de sua própria família espiritual. Por isso, ele escreveu aos cristãos críticos de Corinto, dizendo: Pouco me importa ser julgado por vocês ou por qualquer tribunal humano; de fato, nem eu julgo a mim mesmo. Embora em nada minha consciência me acuse, nem por isso justifico a mim mesmo; o Senhor é quem me julga. I Cor. 4. 3 – 4.
Mas tarde, numa segunda carta aos Coríntios, Paulo escreveu: “Não temos a pretensão de nos igualar
I Corintios 13
1- Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos, e não tivesse amor, seria como o metal que soa ou como o címbalo que retine.
2- E ainda que tivesse o dom de profecia, e conhecesse todos os mistérios e toda a ciência, e ainda que tivesse toda fé, de maneira tal que transportasse os montes, e não tivesse amor, nada seria.
3- E ainda que distribuísse todos os meus bens para sustento dos pobres, e ainda que entregasse o meu corpo para ser queimado, e não tivesse amor, nada disso me aproveitaria.
4- O amor é sofredor, é benigno; o amor não é invejoso; o amor não se vangloria, não se ensoberbece,
5- não se porta inconvenientemente, não busca os seus próprios interesses, não se irrita, não suspeita mal;
6- não se regozija com a injustiça, mas se regozija com a verdade;
7- tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta.
8- O amor jamais acaba; mas havendo profecias, serão aniquiladas; havendo línguas, cessarão; havendo ciência, desaparecerá;
9- porque, em parte conhecemos, e em parte profetizamos;
10- mas, quando vier o que é perfeito, então o que é em parte será aniquilado.
11- Quando eu era menino, pensava como menino; mas, logo que cheguei a ser homem, acabei com as coisas de menino.
12- Porque agora vemos como por espelho, em enigma, mas então veremos face a face; agora conheço em parte, mas então conhecerei plenamente, como também sou plenamente conhecido.
13- Agora, pois, permanece a fé, a esperança, o amor, estes três; mas o maior destes é o amor.
Quarta Aula
ELES AMAVAM A APROVAÇÃO DOS OUTROS:
A religião pode ser uma das coisas que mais satisfaz o nosso ego. O que merece maior menção de honra do que ser reconhecido como uma pessoa boa e piedosa? Ou o que nos faz sentir mais orgulho e auto–importantes do que sermos vistos como alguém a quem Deus aprova?
Talvez nos pareça melhor sermos reconhecidos como um indivíduo bom do que como um indivíduo ímpio. Não seria melhor ser conhecido como um sacerdote ou um pastor do que ser conhecido como uma pessoa pornográfica ou prostituta? Talvez não. Jesus disse que, a não ser que algo mudasse, os fariseus iriam para o mesmo inferno que as pessoas ímpias. A única diferença era que Jesus reservou a sua crítica mais severa para as pessoas religiosas que utilizavam a sua reputação espiritual para obter a atenção e as honras sociais. Jesus disse aos religiosos: “Ai de vocês, fariseus, porque amam os lugares de honra nas sinagogas e as saudações em público!” Lucas 11. 43.
Todos nós gostamos de ser elogiados pelos outros. Nós gostamos de ter a aprovação daqueles que vêem algo digno de louvor em nós. Isso não é mau. O que é mau, entretanto, é quando as opiniões dos outros se tornam mais importantes para nós do que a opinião de Deus. O perigoso é quando a atenção bajuladora dos outros se torna como um narcótico, nos fazendo insensíveis com os outros, com a presença e a mente de Deus e para o fato de nossos momentos sóbrios sabemos que nossa reputação é muito melhor do que somos na realidade.
Ser bom em cumprir as regras da religião nos ajuda a receber elogios de homens. Submeter-se a Cristo, entretanto, é o único caminho para obter o favor de Deus. Isso é verdade mesmo depois da pessoa ter aceitado a Cristo e fazer parte da religião da igreja. Durante toda a nossa vida a grande questão sempre será se vai viver para agradar aos homens ou agradar a Deus.
O apóstolo Paulo sabia o que significava lutar com as críticas humanas e não ser aceito por membros de sua própria família espiritual. Por isso, ele escreveu aos cristãos críticos de Corinto, dizendo: Pouco me importa ser julgado por vocês ou por qualquer tribunal humano; de fato, nem eu julgo a mim mesmo. Embora em nada minha consciência me acuse, nem por isso justifico a mim mesmo; o Senhor é quem me julga. I Cor. 4. 3 – 4.
Mas tarde, numa segunda carta aos Coríntios, Paulo escreveu: “Não temos a pretensão de nos igualar
quinta-feira, 23 de setembro de 2010
Religião ou Cristo - Qual à Diferença? 8º Modulo
6- O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito.
7- Não te admires de eu te haver dito: Necessário vos é nascer de novo.
8- O vento sopra onde quer, e ouves a sua voz; mas não sabes donde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido do Espírito.
9- Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode ser isto?
10- Respondeu-lhe Jesus: Tu és mestre em Israel, e não entendes estas coisas?
As orações, a Santa Ceia, a confirmação, os batismos ou a ajuda voluntária numa igreja podem parecer algo muito bom. Porém, apoiar-se nas aparências não engana a Deus: “O que nasce da carne é carne, mas o que nasce do Espírito é espírito”
João 3.6
6- O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito.
Receber a Cristo pode fazer aquilo que toda a religião do mundo nunca pôde fazer,
João 3.16
16- Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.
Confiar em Cristo é o que transforma o coração. Isso traz a fonte do amor para dentro de nós. Trata-se de um processo de humilhação, reconhecendo a inutilidade de nossos esforços, entregando-nos a Deus e confiando nele, o qual fará através do Espírito o que nós nunca poderíamos fazer por nós mesmos.
ELES VALORIZAVAM AS COISAS INSIGNIFICANTES.
Eu invejo as pessoas que são boas num jogo de perguntas triviais. Elas têm uma mente e uma memória boa para os detalhes, que lhes dá uma grande vantagem na vida sobre pessoas como eu. Muitas vezes, não consigo lembrar-me do nome de um amigo ou onde deixei os meus óculos. Todavia, com todos os seus pontos fortes, a capacidade de ver os detalhes pode se tornar numa debilidade, se não é vista no seu devido lugar. Jesus descreveu os perigos de perderem-se em detalhes quando falou aos fariseus que uma falha de sua religião era a de que davam muita importância a coisas insignificantes.
Lucas 11. 42
42- Mas ai de vós, fariseus! Porque dais o dízimo da hortelã, e da arruda, e de toda hortaliça, e desprezais a justiça e o amor de Deus. Ora, estas coisas importavam fazer, sem deixar aquelas. Noutras palavras, as coisas pequenas têm o seu lugar, contando que nós não deixamos interpor-se no caminho das questões mais importantes.
Os fariseus eram os que pensavam, “os lógicos” dentro do Judaísmo. Eles fizeram do cumprimento da Lei, uma ciência que sempre levava a conclusões racionais. Eles se orgulhavam de sua habilidade de pensar numa questão até nos seus mínimos detalhes. Por exemplo, quando davam o dízimo, eles davam uma percentagem de todo o seu ganho. Se eles deviam a Deus um décimo de sua colheita, eles dariam a Deus dez por cento de tudo, incluindo as ervas, mesmo que a Lei dissesse especialmente que era necessário. A disposição dos fariseus em fazer mais do que era exigido, não era má. O seu erro era que, observando os detalhes, eles se esqueciam de amar. Segundo Jesus, eles acabaram falhando no ponto principal da Lei,
Mateus 22.37- 40
37- Respondeu-lhe Jesus: Amará ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento.
38- Este é o grande e primeiro mandamento.
39- E o segundo, semelhante a este, é: Amarás ao teu próximo como a ti mesmo.
40- Destes dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas.
Os fariseus eram como o homem que vai a uma revendedora de carros para comprar um carro novo. Uma vez lá, ele vê alguns acessórios que lhe parecem perfeito para dar um toque de “classe” ao seu carro novo. Uma hora mais tarde, ele deixa o salão de exposição com um sorriso, levando uma xícara para café, uma bússola, um aparelho para guardar um mapa e um chaveiro. Mas assim como os fariseus, ele saiu com mais do que pretendia e com menos. Com todas essas bugigangas na mão, ele entra no seu carro velho e vai para casa.
A religião, por melhor e necessária que seja, pode nos saturar com detalhes menos importantes que facilmente ocupam a melhor parte de nossa atenção. A dificuldade em detectar o problema é que o processo de tornar-se melhor através de pontos como o estudo bíblico, a oração ou a generosidade faz-nos sentir que o processo é eficaz, quando não é. Não existe substituto algum para um coração amoroso e justo que revele um relacionamento certo com o próprio Deus.
7- Não te admires de eu te haver dito: Necessário vos é nascer de novo.
8- O vento sopra onde quer, e ouves a sua voz; mas não sabes donde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido do Espírito.
9- Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode ser isto?
10- Respondeu-lhe Jesus: Tu és mestre em Israel, e não entendes estas coisas?
As orações, a Santa Ceia, a confirmação, os batismos ou a ajuda voluntária numa igreja podem parecer algo muito bom. Porém, apoiar-se nas aparências não engana a Deus: “O que nasce da carne é carne, mas o que nasce do Espírito é espírito”
João 3.6
6- O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito.
Receber a Cristo pode fazer aquilo que toda a religião do mundo nunca pôde fazer,
João 3.16
16- Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.
Confiar em Cristo é o que transforma o coração. Isso traz a fonte do amor para dentro de nós. Trata-se de um processo de humilhação, reconhecendo a inutilidade de nossos esforços, entregando-nos a Deus e confiando nele, o qual fará através do Espírito o que nós nunca poderíamos fazer por nós mesmos.
ELES VALORIZAVAM AS COISAS INSIGNIFICANTES.
Eu invejo as pessoas que são boas num jogo de perguntas triviais. Elas têm uma mente e uma memória boa para os detalhes, que lhes dá uma grande vantagem na vida sobre pessoas como eu. Muitas vezes, não consigo lembrar-me do nome de um amigo ou onde deixei os meus óculos. Todavia, com todos os seus pontos fortes, a capacidade de ver os detalhes pode se tornar numa debilidade, se não é vista no seu devido lugar. Jesus descreveu os perigos de perderem-se em detalhes quando falou aos fariseus que uma falha de sua religião era a de que davam muita importância a coisas insignificantes.
Lucas 11. 42
42- Mas ai de vós, fariseus! Porque dais o dízimo da hortelã, e da arruda, e de toda hortaliça, e desprezais a justiça e o amor de Deus. Ora, estas coisas importavam fazer, sem deixar aquelas. Noutras palavras, as coisas pequenas têm o seu lugar, contando que nós não deixamos interpor-se no caminho das questões mais importantes.
Os fariseus eram os que pensavam, “os lógicos” dentro do Judaísmo. Eles fizeram do cumprimento da Lei, uma ciência que sempre levava a conclusões racionais. Eles se orgulhavam de sua habilidade de pensar numa questão até nos seus mínimos detalhes. Por exemplo, quando davam o dízimo, eles davam uma percentagem de todo o seu ganho. Se eles deviam a Deus um décimo de sua colheita, eles dariam a Deus dez por cento de tudo, incluindo as ervas, mesmo que a Lei dissesse especialmente que era necessário. A disposição dos fariseus em fazer mais do que era exigido, não era má. O seu erro era que, observando os detalhes, eles se esqueciam de amar. Segundo Jesus, eles acabaram falhando no ponto principal da Lei,
Mateus 22.37- 40
37- Respondeu-lhe Jesus: Amará ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento.
38- Este é o grande e primeiro mandamento.
39- E o segundo, semelhante a este, é: Amarás ao teu próximo como a ti mesmo.
40- Destes dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas.
Os fariseus eram como o homem que vai a uma revendedora de carros para comprar um carro novo. Uma vez lá, ele vê alguns acessórios que lhe parecem perfeito para dar um toque de “classe” ao seu carro novo. Uma hora mais tarde, ele deixa o salão de exposição com um sorriso, levando uma xícara para café, uma bússola, um aparelho para guardar um mapa e um chaveiro. Mas assim como os fariseus, ele saiu com mais do que pretendia e com menos. Com todas essas bugigangas na mão, ele entra no seu carro velho e vai para casa.
A religião, por melhor e necessária que seja, pode nos saturar com detalhes menos importantes que facilmente ocupam a melhor parte de nossa atenção. A dificuldade em detectar o problema é que o processo de tornar-se melhor através de pontos como o estudo bíblico, a oração ou a generosidade faz-nos sentir que o processo é eficaz, quando não é. Não existe substituto algum para um coração amoroso e justo que revele um relacionamento certo com o próprio Deus.
terça-feira, 21 de setembro de 2010
Nem Cristo me tira esta vitória.
Me enviaram esta matéria via Orkut, e estou publicando sem ter feito nenhuma pesquisa: Veja na íntegra:
DILMA DIZ: NEM MESMO CRISTO ME TIRA ESSA VITÓRIA. Após a inauguração de um comité em Minas, Dilma é entrevistada por um jornalista local.Como a senhora vê o crescimento da sua candidatura nas pesquisas?O povo brasileiro sabe escolher, é a continuidade do governo Lula, após as eleições nós vamos desarmar o palanque e estender os braços aosnossos adversários, o candidato Serra está convidado a participar do meugoverno, porque nesta eleição nem mesmo Cristo querendo, me tira essavitória, as pesquisas comprovam o que eu estou dizendo, vou ganhar noprimeiro turno.Parece que está caindo a imagem de boa moça e aparecendo quem realmente é a Dilma Roussef.Poucosminutos após a entrevista, já tinha caido na internet, twitter.... eela disse ter sido mal interpretada e que a frase não foi essa, porémalguns mineiros já repudiam a candidata e o quadro eleitoral começa adar uma reviravolta, em Minas a petista estava a frente de José Serra eagora Serra já ultrapassou com uma vantagem de 5 pontos, tanto que AécioNeves já está aparecendo na TV pedindo aos mineiros o apoio unanime aSerra.IMPORTANTE: a Dilma já está até sentando na cadeira presidencial, dá pra acreditar.Vamos passar adiante, passe para o maior número de contatos possível !!!O Brasil precisa saber disso.DILMA, a favor do aborto e acima de Jesus Cristo.Até o Papa no Vaticano já se manifestou contra essa frase, mas a nossa imprensa não divulga!!!
LEIA POR FAVOR ! VALE A PENA ! EU NÃO VOTO NA DILMA...Informação. Espalha pra geral do seu Orkut.BOMBA: MOVIMENTO NÃO VOTE EM DILMA!!!SÓ PRA VC COMO CRENTE OU CATOLICO FICAR COM A CONSCIÊNCIATRANQUILA.... A DILMA APROVARÁ A LEI DO ABORTO E DO CASAMENTO GAY JÁDECLARADO POR ELA MESMA. E O MAIS INTERESSANTE QUE EU NÃO SABIA E NÃOHAVIA REPARADO...VCS SABEM O NOME DO VICE DA DILMA? MICHEL TEMER!ISSO TE LEMBRA ALGO? É ELE MESMO O PAI DE DANIEL MASTRAL O GRANDE CABEÇA DOSSATANISTAS...INFORMAÇÕES DIVULGARAM QUE A PRESIDENTE SERÁ ELEITA, NÃO TEM JEITO,PORÉM VC COM CONHECIMENTO E SABEDORIA, FILHO DEDEUS, NÃO VOTE NELA, OS SATANISTAS JÁ PREPEARAM TUDO... A PRESIDENTEPOSSUI UM CÂNCER ADORMECIDO E DENTRO DO ANO DO SEU LEGADO O DIABO AFERIRÁ E ELA FICARÁ TERRIVELMENTE DOENTE, TALVEZ, VINDO ATÉ A FALECER E, QUEMASSUMIRÁ O PODER? O VICE MICHEL TEMER.... FIQUE LIGADO!A INTENSÃO DO DIABO É DOMINAR TODO TERRITÓRIO BRASILEIRO LIBERANDO POTESTADES E PRINCIPADOS NO AR,TERRA E MAR.É HORA DE NOS LEVANTARMOS COMO FILHOS DE DEUS.CUIDADO COM O SEU VOTO, NÃO O JOGUE NAS MÃOS DE UM INSTRUMENTO DO NOSSOADVERSARIO.
Dilma aprovará leis que prejudicarão a pregação da Palavra de Deus, como:Fica proibido fazer:· Cultos ou evangelismo na rua (Reforma Constitucional)· Programas evangélicos na televisão por mais de uma hora por dia.· Programa de rádio ou televisão, quem não possuir faculdade de 'jornalismo'.· Pregar sobre dízimos e ofertas, havendo reclamações, obreiros serão presos.Quanto aos cultos:· Cultos somente com portas fechadas (Reforma Constitucional)· As igrejas serão obrigadas a pagarem impostos sobre dízimos, ofertas e contribuições.·Será considerado crime pregar sobre espiritismo, feitiçaria eidolatria, e também veicular mensagem no rádio, televisão, jornais einternet, sobre essas práticas contrárias a Palavra de Deus.·Pastores que forem presos por pregar sobre práticas condenadas pelaBíblia Sagrada (homossexualismo, idolatria e espiritismo), não terãodireito de se defender por meio de ação judicial.Se estabeleça:·O dia do “Orgulho Gay” e que seja oficializado em todas as cidadesbrasileiras e comemorado nas Instituições de Ensino Fundamental(primeira a 8ª série), público e particular.· Que as Igrejas que senegarem a realização das solenidades dos casamentos de homem com homeme de mulher com mulher, estarão fazendo “discriminação”, seja multadase seus pastores processados criminalmente por descriminação edesobediência civil.REPASSE ISSO! É UM ALERTA QUE TODOS PRECISAM SABER.
DILMA DIZ: NEM MESMO CRISTO ME TIRA ESSA VITÓRIA. Após a inauguração de um comité em Minas, Dilma é entrevistada por um jornalista local.Como a senhora vê o crescimento da sua candidatura nas pesquisas?O povo brasileiro sabe escolher, é a continuidade do governo Lula, após as eleições nós vamos desarmar o palanque e estender os braços aosnossos adversários, o candidato Serra está convidado a participar do meugoverno, porque nesta eleição nem mesmo Cristo querendo, me tira essavitória, as pesquisas comprovam o que eu estou dizendo, vou ganhar noprimeiro turno.Parece que está caindo a imagem de boa moça e aparecendo quem realmente é a Dilma Roussef.Poucosminutos após a entrevista, já tinha caido na internet, twitter.... eela disse ter sido mal interpretada e que a frase não foi essa, porémalguns mineiros já repudiam a candidata e o quadro eleitoral começa adar uma reviravolta, em Minas a petista estava a frente de José Serra eagora Serra já ultrapassou com uma vantagem de 5 pontos, tanto que AécioNeves já está aparecendo na TV pedindo aos mineiros o apoio unanime aSerra.IMPORTANTE: a Dilma já está até sentando na cadeira presidencial, dá pra acreditar.Vamos passar adiante, passe para o maior número de contatos possível !!!O Brasil precisa saber disso.DILMA, a favor do aborto e acima de Jesus Cristo.Até o Papa no Vaticano já se manifestou contra essa frase, mas a nossa imprensa não divulga!!!
LEIA POR FAVOR ! VALE A PENA ! EU NÃO VOTO NA DILMA...Informação. Espalha pra geral do seu Orkut.BOMBA: MOVIMENTO NÃO VOTE EM DILMA!!!SÓ PRA VC COMO CRENTE OU CATOLICO FICAR COM A CONSCIÊNCIATRANQUILA.... A DILMA APROVARÁ A LEI DO ABORTO E DO CASAMENTO GAY JÁDECLARADO POR ELA MESMA. E O MAIS INTERESSANTE QUE EU NÃO SABIA E NÃOHAVIA REPARADO...VCS SABEM O NOME DO VICE DA DILMA? MICHEL TEMER!ISSO TE LEMBRA ALGO? É ELE MESMO O PAI DE DANIEL MASTRAL O GRANDE CABEÇA DOSSATANISTAS...INFORMAÇÕES DIVULGARAM QUE A PRESIDENTE SERÁ ELEITA, NÃO TEM JEITO,PORÉM VC COM CONHECIMENTO E SABEDORIA, FILHO DEDEUS, NÃO VOTE NELA, OS SATANISTAS JÁ PREPEARAM TUDO... A PRESIDENTEPOSSUI UM CÂNCER ADORMECIDO E DENTRO DO ANO DO SEU LEGADO O DIABO AFERIRÁ E ELA FICARÁ TERRIVELMENTE DOENTE, TALVEZ, VINDO ATÉ A FALECER E, QUEMASSUMIRÁ O PODER? O VICE MICHEL TEMER.... FIQUE LIGADO!A INTENSÃO DO DIABO É DOMINAR TODO TERRITÓRIO BRASILEIRO LIBERANDO POTESTADES E PRINCIPADOS NO AR,TERRA E MAR.É HORA DE NOS LEVANTARMOS COMO FILHOS DE DEUS.CUIDADO COM O SEU VOTO, NÃO O JOGUE NAS MÃOS DE UM INSTRUMENTO DO NOSSOADVERSARIO.
Dilma aprovará leis que prejudicarão a pregação da Palavra de Deus, como:Fica proibido fazer:· Cultos ou evangelismo na rua (Reforma Constitucional)· Programas evangélicos na televisão por mais de uma hora por dia.· Programa de rádio ou televisão, quem não possuir faculdade de 'jornalismo'.· Pregar sobre dízimos e ofertas, havendo reclamações, obreiros serão presos.Quanto aos cultos:· Cultos somente com portas fechadas (Reforma Constitucional)· As igrejas serão obrigadas a pagarem impostos sobre dízimos, ofertas e contribuições.·Será considerado crime pregar sobre espiritismo, feitiçaria eidolatria, e também veicular mensagem no rádio, televisão, jornais einternet, sobre essas práticas contrárias a Palavra de Deus.·Pastores que forem presos por pregar sobre práticas condenadas pelaBíblia Sagrada (homossexualismo, idolatria e espiritismo), não terãodireito de se defender por meio de ação judicial.Se estabeleça:·O dia do “Orgulho Gay” e que seja oficializado em todas as cidadesbrasileiras e comemorado nas Instituições de Ensino Fundamental(primeira a 8ª série), público e particular.· Que as Igrejas que senegarem a realização das solenidades dos casamentos de homem com homeme de mulher com mulher, estarão fazendo “discriminação”, seja multadase seus pastores processados criminalmente por descriminação edesobediência civil.REPASSE ISSO! É UM ALERTA QUE TODOS PRECISAM SABER.
Religião ou Cristo - Qual à Diferença? 7º Modulo
· Para dentro: Ele é a nossa Vida, nossa Paz e a nossa Fortaleza,
Gálatas 2.20= 20- Já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a na fé no filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim.
Colossenses. 1.27
27- a quem Deus quis fazer conhecer quais são as riquezas da glória deste mistério entre os gentios, que é Cristo em vós, a esperança da glória;
Como é que eles não reconheceram a essa pessoa tão completa? Como é que eles não viram? Como é
que puderam esperar pelo Messias, junto com o povo de Israel, para depois matá-lo?
05 - QUAIS FORAM OS ERROS DOS FARISEUS?
Em Lucas 11, Jesus confrontou os fariseus com várias áreas de deficiência na sua religião. Vejamos o que nos dizem essas áreas, não somente sobre os fariseus mas de nós mesmos.
Eles satisfaziam-se em ter uma boa aparência.
Uma grande companhia de produtos químicos produziu, recentemente, uma série de comerciais para mudar a sua imagem, designados a convencer o público de que estavam preocupados com o meio ambiente. As notícias vespertinas da televisão apresentaram um grupo de manifestantes que não estavam convencidos de que a companhia estava tão preocupada como afirmava. Um dos manifestantes segurava uma placa que trazia o nome da companhia. O letreiro dizia: “Nós não nos deixaremos enganar. Mudem os seus atos, não somente a sua imagem”.
O letreiro desses manifestantes lembra-me do que Jesus disse aos fariseus.
Lucas 11.39
39- Ao que o Senhor lhe disse: Ora vós, os fariseus, limpais o exterior do copo e do prato; mas o vosso interior do copo e do prato; mas o vosso interior está cheio de rapina e maldade.
40- Loucos! Quem fez o exterior, não fez também o inferior?
Os compara a um grupo de lavadores de louça, os quais limpam o exterior d um recipiente, deixando a parte interna suja. Ele disse: “Vocês, fariseus, limpam o exterior do copo e do prato, mas interiormente estão cheios de ganância e de maldade. Insensatos! Quem fez o exterior não fez também o interior? Mas dêem o que está dentro do prato como esmola, e verão que tudo lhes ficará limpo” veja o complemento em,
Lucas 11.39 a 41
39- Ao que o Senhor lhe disse: Ora vós, os fariseus, limpais o exterior do copo e do prato; mas o vosso interior do copo e do prato; mas o vosso interior está cheio de rapina e maldade.
40- Loucos! Quem fez o exterior, não fez também o interior?
41- Dai, porém, de esmola o que está dentro do copo e do prato, e eis que todas as coisas vos serão limpas.
Jesus se referia ao ritual cuidadoso e tecnicamente preciso lavar as mãos, que os fariseus praticavam antes de se assentarem para uma refeição. Eles lavaram-se antes de comer e entre os diversos pratos, não por razões de higiene, mas porque eles se orgulhavam em cumprir um cerimonial da Lei. Entretanto, Jesus sabia que a religião “com um ritual limpo” dos fariseus não passava da superfície. A sua imagem era perfeita, mas as suas ações eram más.
A religião pode mudar o exterior; mas somente Cristo pode mudar o coração.
A religião nunca transformou o coração do problema. Trata somente de questões superficiais. É por isso que em outra ocasião, Jesus disse a um fariseu, um líder dos judeus, que ele necessitava nascer de novo (nascer interiormente, espiritualmente) se quisesse ver e fazer parte do Reino de Deus, João 3. 1 a 10
1- Ora, havia entre os fariseus um homem chamado Nicodemos, um dos principais dos judeus.
2- Este foi ter com Jesus, de noite, e disse-lhe: Rabi, sabemos que és Mestre, vindo de Deus; pois ninguém pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus não estiver com ele.
3- Respondeu-lhe Jesus: Em verdade, em verdade te digo que se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus.
4- Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Porventura pode tornar a entrar no ventre de sua mãe, e nascer?
5- Jesus respondeu: Em verdade, em verdade te digo que se alguém não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus.
Pr.Júlio
Gálatas 2.20= 20- Já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a na fé no filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim.
Colossenses. 1.27
27- a quem Deus quis fazer conhecer quais são as riquezas da glória deste mistério entre os gentios, que é Cristo em vós, a esperança da glória;
Como é que eles não reconheceram a essa pessoa tão completa? Como é que eles não viram? Como é
que puderam esperar pelo Messias, junto com o povo de Israel, para depois matá-lo?
05 - QUAIS FORAM OS ERROS DOS FARISEUS?
Em Lucas 11, Jesus confrontou os fariseus com várias áreas de deficiência na sua religião. Vejamos o que nos dizem essas áreas, não somente sobre os fariseus mas de nós mesmos.
Eles satisfaziam-se em ter uma boa aparência.
Uma grande companhia de produtos químicos produziu, recentemente, uma série de comerciais para mudar a sua imagem, designados a convencer o público de que estavam preocupados com o meio ambiente. As notícias vespertinas da televisão apresentaram um grupo de manifestantes que não estavam convencidos de que a companhia estava tão preocupada como afirmava. Um dos manifestantes segurava uma placa que trazia o nome da companhia. O letreiro dizia: “Nós não nos deixaremos enganar. Mudem os seus atos, não somente a sua imagem”.
O letreiro desses manifestantes lembra-me do que Jesus disse aos fariseus.
Lucas 11.39
39- Ao que o Senhor lhe disse: Ora vós, os fariseus, limpais o exterior do copo e do prato; mas o vosso interior do copo e do prato; mas o vosso interior está cheio de rapina e maldade.
40- Loucos! Quem fez o exterior, não fez também o inferior?
Os compara a um grupo de lavadores de louça, os quais limpam o exterior d um recipiente, deixando a parte interna suja. Ele disse: “Vocês, fariseus, limpam o exterior do copo e do prato, mas interiormente estão cheios de ganância e de maldade. Insensatos! Quem fez o exterior não fez também o interior? Mas dêem o que está dentro do prato como esmola, e verão que tudo lhes ficará limpo” veja o complemento em,
Lucas 11.39 a 41
39- Ao que o Senhor lhe disse: Ora vós, os fariseus, limpais o exterior do copo e do prato; mas o vosso interior do copo e do prato; mas o vosso interior está cheio de rapina e maldade.
40- Loucos! Quem fez o exterior, não fez também o interior?
41- Dai, porém, de esmola o que está dentro do copo e do prato, e eis que todas as coisas vos serão limpas.
Jesus se referia ao ritual cuidadoso e tecnicamente preciso lavar as mãos, que os fariseus praticavam antes de se assentarem para uma refeição. Eles lavaram-se antes de comer e entre os diversos pratos, não por razões de higiene, mas porque eles se orgulhavam em cumprir um cerimonial da Lei. Entretanto, Jesus sabia que a religião “com um ritual limpo” dos fariseus não passava da superfície. A sua imagem era perfeita, mas as suas ações eram más.
A religião pode mudar o exterior; mas somente Cristo pode mudar o coração.
A religião nunca transformou o coração do problema. Trata somente de questões superficiais. É por isso que em outra ocasião, Jesus disse a um fariseu, um líder dos judeus, que ele necessitava nascer de novo (nascer interiormente, espiritualmente) se quisesse ver e fazer parte do Reino de Deus, João 3. 1 a 10
1- Ora, havia entre os fariseus um homem chamado Nicodemos, um dos principais dos judeus.
2- Este foi ter com Jesus, de noite, e disse-lhe: Rabi, sabemos que és Mestre, vindo de Deus; pois ninguém pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus não estiver com ele.
3- Respondeu-lhe Jesus: Em verdade, em verdade te digo que se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus.
4- Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Porventura pode tornar a entrar no ventre de sua mãe, e nascer?
5- Jesus respondeu: Em verdade, em verdade te digo que se alguém não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus.
Pr.Júlio
sexta-feira, 17 de setembro de 2010
Religião ou Cristo - Qual à Diferença? 6º Modulo
3-Todas as coisas foram feitas por intermédio dele, e sem ele nada do que foi feito se fez.
· Para frente: Ele é o nosso Rei e Juiz, que voltará e reinará este mundo e julgará a todo coração.
Atos 1. 6 a 11
6- Aqueles, pois, que se haviam reunidos perguntavam-lhe, dizendo: Senhor, é nesse tempo que restauras o reino a Israel?
7- Respondeu-lhes: A vós não vos compete saber os tempos ou as épocas, que o Pai reservou à sua própria autoridade.
8- Mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e ser-me-eis minhas testemunhas, tanto em Jerusalém, como em toda a Judéia e Samaria, e até os confins da terra.
9- Tendo Ele dito estas coisas, foi levado para cima, enquanto eles olhavam, e uma nuvem o recebeu, ocultando-o a seus olhos.
10- Estando eles com os olhos fitos no céu, enquanto Ele subia, eis que junto deles apareceram dois varões vestidos de branco,
11- os quais lhes disseram: Varões galileus, por que ficais aí olhando para o céu? Esse Jesus, que dentre vós foi elevado para o céu, há de vir assim como para o céu o vistes ir.
· Romanos 14. 7 a 12
7- Porque nenhum de nós vive para si, e nenhum morre para si.
8- Pois, se vivemos, para o Senhor vivemos; se morremos, para o Senhor morremos. De sorte que, quer vivamos quer morramos, somos do Senhor.
9- Porque foi para isto mesmo que Cristo morreu e tornou a viver, para ser Senhor tanto de mortos como de vivos.
10- Mas tu, por que julgas teu irmão? Ou tu, também, por que desprezas teu irmão? Pois todos havemos de comparecer ante o tribunal de Deus.
11- Porque está escrito: Por minha vida, diz o Senhor, diante de mim se dobrará todo joelho, e toda língua louvará a Deus.
12- Assim, pois, cada um de nós dará conta de si mesmo a Deus.
· Para cima: Ele é nosso Salvador o qual pode nos Salvar. Ele é o Senhor, amoroso e justo,
João 3.13 a 16
13- Ora, ninguém subiu ao céu, senão o que desceu do céu, o Filho do homem.
14- E como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do homem seja levantado;
15- para que todo aquele que nele crê tenha a vida eterna.
16- Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.
· Para baixo:
Ele nos segura em suas próprias mãos, como o nosso provedor e sustentador,
Colossenses. 1.16.
16- porque nele foram criadas todas as coisas nos céus e na terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades; tudo foi criado por ele e para ele.
· Para direita: Ao voltarmo-nos para a “direita” vemos o que é certo moralmente. Ele é o nosso Mestre e o nosso exemplo,
I Pedro 2.21
21- Porque para isso fostes chamados, porquanto também Cristo padeceu por vós, deixando-vos exemplo, para que sigais as suas pisadas.
· Para a esquerda: Ao nos afastarmos do que é “certo”, Ele se torna em nosso Intercessor e nosso Advogado,
I João 2. 1,2
1- Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis; mas, se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo.
2- E ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos de todo o mundo.
Pr. Júlio
· Para frente: Ele é o nosso Rei e Juiz, que voltará e reinará este mundo e julgará a todo coração.
Atos 1. 6 a 11
6- Aqueles, pois, que se haviam reunidos perguntavam-lhe, dizendo: Senhor, é nesse tempo que restauras o reino a Israel?
7- Respondeu-lhes: A vós não vos compete saber os tempos ou as épocas, que o Pai reservou à sua própria autoridade.
8- Mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e ser-me-eis minhas testemunhas, tanto em Jerusalém, como em toda a Judéia e Samaria, e até os confins da terra.
9- Tendo Ele dito estas coisas, foi levado para cima, enquanto eles olhavam, e uma nuvem o recebeu, ocultando-o a seus olhos.
10- Estando eles com os olhos fitos no céu, enquanto Ele subia, eis que junto deles apareceram dois varões vestidos de branco,
11- os quais lhes disseram: Varões galileus, por que ficais aí olhando para o céu? Esse Jesus, que dentre vós foi elevado para o céu, há de vir assim como para o céu o vistes ir.
· Romanos 14. 7 a 12
7- Porque nenhum de nós vive para si, e nenhum morre para si.
8- Pois, se vivemos, para o Senhor vivemos; se morremos, para o Senhor morremos. De sorte que, quer vivamos quer morramos, somos do Senhor.
9- Porque foi para isto mesmo que Cristo morreu e tornou a viver, para ser Senhor tanto de mortos como de vivos.
10- Mas tu, por que julgas teu irmão? Ou tu, também, por que desprezas teu irmão? Pois todos havemos de comparecer ante o tribunal de Deus.
11- Porque está escrito: Por minha vida, diz o Senhor, diante de mim se dobrará todo joelho, e toda língua louvará a Deus.
12- Assim, pois, cada um de nós dará conta de si mesmo a Deus.
· Para cima: Ele é nosso Salvador o qual pode nos Salvar. Ele é o Senhor, amoroso e justo,
João 3.13 a 16
13- Ora, ninguém subiu ao céu, senão o que desceu do céu, o Filho do homem.
14- E como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do homem seja levantado;
15- para que todo aquele que nele crê tenha a vida eterna.
16- Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.
· Para baixo:
Ele nos segura em suas próprias mãos, como o nosso provedor e sustentador,
Colossenses. 1.16.
16- porque nele foram criadas todas as coisas nos céus e na terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades; tudo foi criado por ele e para ele.
· Para direita: Ao voltarmo-nos para a “direita” vemos o que é certo moralmente. Ele é o nosso Mestre e o nosso exemplo,
I Pedro 2.21
21- Porque para isso fostes chamados, porquanto também Cristo padeceu por vós, deixando-vos exemplo, para que sigais as suas pisadas.
· Para a esquerda: Ao nos afastarmos do que é “certo”, Ele se torna em nosso Intercessor e nosso Advogado,
I João 2. 1,2
1- Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis; mas, se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo.
2- E ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos de todo o mundo.
Pr. Júlio
terça-feira, 14 de setembro de 2010
Religião ou Cristo - Qual à Diferença? 5º Modulo
· Pragmáticos: discutiam não só com o que dizia a Lei, mas com a sua aplicação aos detalhes mais insignificantes da vida.
· Tradicionalistas: decoravam, repetiam e arraigavam-se aos caminhos de seus antepassados espirituais.
Os fariseus porém, comentaram alguns erros na sua tentativa de fazer com que a Lei fosse relevante e prática para Israel. Ao esforçar-se por mostrar como “funcionava” a Lei na vida diária, as suas aplicações concretas tiveram um fim em si mesmo. Segundo Jesus,“seus ensinamentos não passam de regras ensinadas por homens”
Mateus 15.9 > 9 Mas em vão me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos de homem. E, concentrando-se nos detalhes perderam a mensagem.
04 - POR QUE CRISTO FOI UMA AMEAÇA PARA A RELIGIÃO?
Os religiosos viam a Jesus como um perigo. Ele causou uma comoção que ameaçava o equilíbrio do poder político e religioso, já delicado, em Israel. Ele tinha uma reputação de fazer coisas inexplicáveis e realçava a sua atenção nas atitudes internas do coração, ao invés de focar nas questões externas da religião. Ele ensinou que Deus não estava buscando pessoas que praticam bem a sua religião, mas estava à procura:
· Dos pobres de espíritos, que reconhecem a sua dependência de Deus em todas as áreas de sua vida
· Dos que choram, lamentando a natureza e os resultados do pecado em si mesmos ou em outras pessoas.
· Dos mansos, os quais estão dispostos a viver sob a autoridade de Deus.
· Dos que têm fome e sede de justiça, aceitando a justiça que vem de Deus.
· Dos que são misericordiosos, que dão ajuda não merecida a outros que estão enfrentando a miséria.
· Dos que são limpos de coração, que estão purificados no seu interior.
· Dos pacificadores, que se esforçam para reconciliar as pessoas com Deus e uns com os outros.
Mateus. 5. 1-9
1- Jesus, pois, vendo as multidões, subiu ao monte; e, tendo se assentado, aproximaram-se os seus discípulos,
2- e ele se pôs a ensiná-los, dizendo:
3- Bem-aventurados os humildes de espírito, porque deles é o reino dos céus.
4- Bem-aventurados os que choram, porque eles serão consolados.
5- Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a terra.
6- Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça porque eles serão fartos.
7- Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia.
8- Bem-aventurados os limpos de coração, porque eles verão a Deus.
9- Bem-aventurados os pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus.
Cristo era mais receptivo aos corações quebrantados do que à religião orgulhosa:
Ele foi uma ameaça porque todo aquele que aceitava, nunca mais necessitaria da religião dos fariseus. Enquanto os fariseus eram bons para especificar a obediência à Lei, Jesus ensinou que Deus perdoaria o pior dos pecadores. Anos mais tarde, um apóstolo de Cristo e antigo fariseu, chamado Paulo ensinou que as Leis religiosas nunca puderam e nunca poderiam salvar a ninguém do pecado. Em diversas cartas do Novo Testamento, Paulo argumentou que a Lei foi dada para mostrar-nos a necessidade de um Salvador que é superior à religião em todos os aspectos.
Cristo é superior à religião em qualquer direção que olhemos:
· Para trás;
· Para frente,
· Para cima,
· Para baixo,
· Para a direita,
· Para a esquerda,
· Para dentro.
· Para trás: Ele é o Criador e a Palavra eterna que estava com Deus desde o princípio,
João 1.1 a 3
1- No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.
2- Ele estava no princípio com Deus.
· Tradicionalistas: decoravam, repetiam e arraigavam-se aos caminhos de seus antepassados espirituais.
Os fariseus porém, comentaram alguns erros na sua tentativa de fazer com que a Lei fosse relevante e prática para Israel. Ao esforçar-se por mostrar como “funcionava” a Lei na vida diária, as suas aplicações concretas tiveram um fim em si mesmo. Segundo Jesus,“seus ensinamentos não passam de regras ensinadas por homens”
Mateus 15.9 > 9 Mas em vão me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos de homem. E, concentrando-se nos detalhes perderam a mensagem.
04 - POR QUE CRISTO FOI UMA AMEAÇA PARA A RELIGIÃO?
Os religiosos viam a Jesus como um perigo. Ele causou uma comoção que ameaçava o equilíbrio do poder político e religioso, já delicado, em Israel. Ele tinha uma reputação de fazer coisas inexplicáveis e realçava a sua atenção nas atitudes internas do coração, ao invés de focar nas questões externas da religião. Ele ensinou que Deus não estava buscando pessoas que praticam bem a sua religião, mas estava à procura:
· Dos pobres de espíritos, que reconhecem a sua dependência de Deus em todas as áreas de sua vida
· Dos que choram, lamentando a natureza e os resultados do pecado em si mesmos ou em outras pessoas.
· Dos mansos, os quais estão dispostos a viver sob a autoridade de Deus.
· Dos que têm fome e sede de justiça, aceitando a justiça que vem de Deus.
· Dos que são misericordiosos, que dão ajuda não merecida a outros que estão enfrentando a miséria.
· Dos que são limpos de coração, que estão purificados no seu interior.
· Dos pacificadores, que se esforçam para reconciliar as pessoas com Deus e uns com os outros.
Mateus. 5. 1-9
1- Jesus, pois, vendo as multidões, subiu ao monte; e, tendo se assentado, aproximaram-se os seus discípulos,
2- e ele se pôs a ensiná-los, dizendo:
3- Bem-aventurados os humildes de espírito, porque deles é o reino dos céus.
4- Bem-aventurados os que choram, porque eles serão consolados.
5- Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a terra.
6- Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça porque eles serão fartos.
7- Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia.
8- Bem-aventurados os limpos de coração, porque eles verão a Deus.
9- Bem-aventurados os pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus.
Cristo era mais receptivo aos corações quebrantados do que à religião orgulhosa:
Ele foi uma ameaça porque todo aquele que aceitava, nunca mais necessitaria da religião dos fariseus. Enquanto os fariseus eram bons para especificar a obediência à Lei, Jesus ensinou que Deus perdoaria o pior dos pecadores. Anos mais tarde, um apóstolo de Cristo e antigo fariseu, chamado Paulo ensinou que as Leis religiosas nunca puderam e nunca poderiam salvar a ninguém do pecado. Em diversas cartas do Novo Testamento, Paulo argumentou que a Lei foi dada para mostrar-nos a necessidade de um Salvador que é superior à religião em todos os aspectos.
Cristo é superior à religião em qualquer direção que olhemos:
· Para trás;
· Para frente,
· Para cima,
· Para baixo,
· Para a direita,
· Para a esquerda,
· Para dentro.
· Para trás: Ele é o Criador e a Palavra eterna que estava com Deus desde o princípio,
João 1.1 a 3
1- No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.
2- Ele estava no princípio com Deus.
segunda-feira, 13 de setembro de 2010
Religião ou Cristo - Qual à Diferença? 4º Modulo
· Alguém que pode responder às nossas emoções
· Alguém que pode sentir a nossa dor
· Alguém que pode nos dar alegria
· Alguém que pode nos dar paz
· Alguém que pode nos dar esperança
· Alguém que pode nos dar amor
· Alguém que provou seu amor para conosco
· Alguém que morreu por nós
· Alguém que ressuscitou dos mortos por nós
· Alguém que pode viver através de nós
· Alguém que pode nos conduzir até o Lar Celestial
· Alguém que pode nos assegurar o Céu
O3 - COMO ERA A RELIGIÃO NO TEMPO DE JESUS?
Jesus conhecia os perigos da religião. Ele foi odiado por algumas pessoas, as mais religiosas, em Jerusalém. Enquanto que os pecadores e os desprezados da sociedade se sentiam atraídos a Jesus, os religiosos dos seus dias – os fariseus, os saduceus e os sacerdotes – eram, com poucas exceções, os seus inimigos mais ferrenhos.
FARISEUS: Um grupo religioso judeu que tentava manter Israel livre da contaminação dos gentios, aderindo vigorosamente às Escrituras e uma grande quantidade de tradições orais que aplicava a Lei de Deus aos detalhes da vida cotidiana.
ESCRIBAS: Eram peritos na lei bíblica (também chamados de advogados) que muitas vezes eram encontrados entre os fariseus. Os fariseus dependiam dos escribas para uma interpretação certa das Escrituras.
SADUCEUS: Um grupo de religiosos judeus de classe mais elevada, que rejeitava a tradição oral dos fariseus e que insistia numa interpretação rígida e numa aderência à Lei de Moisés.
SACERDOTES: Descendentes de Arão, que herdaram a responsabilidade de atender aos rituais do templo em Jerusalém. Muitas vezes, eles estavam associados aos saduceus.
Jesus não lisonjeava esses líderes religiosos. Ele não dava lugar à idéia de que eles eram homens piedosos que somente tinham cometido um erro a seu respeito. Ele disse, que se eles conhecessem a seu Pai, eles também o teriam conhecido. De forma direta, Jesus chamou-os de hipócritas e líderes cegos que guiavam a outros cegos.
Este talvez não seja o desenrolar da história que muitos de nós teríamos esperado. Nós talvez esperássemos que os inimigos de Jesus fossem encontrados entre os ateus, os filósofos seculares e entre os elementos criminosos da sociedade. Mas este não foi o caso. As pessoas da rua sentiam-se atraídas a Jesus. Entre os seus amigos, encontravam-se pecadores. Até Pilatos, o governador pagão romano da Judéia, estava inclinado a dar a Jesus mais consideração e o benefício da dúvida. Os religiosos saduceus e fariseus de Jerusalém, entretanto, tentavam desacreditar Jesus. Não lhe tinham nenhum apreço e estavam convencidos que o mundo seria um lugar melhor sem ele.
Um olhar mais detalhado para os fariseus. Eles eram totalmente maus. Respeitados como alguns dos judeus mais piedosos e espirituais, eles eram:
· Teístas: os quais ensinavam uma vida centralizada em Deus por causa de sua fé nos Deus de Israel.
· Separatistas: que estavam determinados a proteger Israel do perigo de se perder e de ser absorvido num mundo gentil.
· Biblicistas: acreditavam que o futuro de Israel dependia de sua obediência e da prática da Lei de Deus.
· Populistas: muitos eram artesãos e comerciantes, e por isso se identificavam com os homens comuns.
· Alguém que pode sentir a nossa dor
· Alguém que pode nos dar alegria
· Alguém que pode nos dar paz
· Alguém que pode nos dar esperança
· Alguém que pode nos dar amor
· Alguém que provou seu amor para conosco
· Alguém que morreu por nós
· Alguém que ressuscitou dos mortos por nós
· Alguém que pode viver através de nós
· Alguém que pode nos conduzir até o Lar Celestial
· Alguém que pode nos assegurar o Céu
O3 - COMO ERA A RELIGIÃO NO TEMPO DE JESUS?
Jesus conhecia os perigos da religião. Ele foi odiado por algumas pessoas, as mais religiosas, em Jerusalém. Enquanto que os pecadores e os desprezados da sociedade se sentiam atraídos a Jesus, os religiosos dos seus dias – os fariseus, os saduceus e os sacerdotes – eram, com poucas exceções, os seus inimigos mais ferrenhos.
FARISEUS: Um grupo religioso judeu que tentava manter Israel livre da contaminação dos gentios, aderindo vigorosamente às Escrituras e uma grande quantidade de tradições orais que aplicava a Lei de Deus aos detalhes da vida cotidiana.
ESCRIBAS: Eram peritos na lei bíblica (também chamados de advogados) que muitas vezes eram encontrados entre os fariseus. Os fariseus dependiam dos escribas para uma interpretação certa das Escrituras.
SADUCEUS: Um grupo de religiosos judeus de classe mais elevada, que rejeitava a tradição oral dos fariseus e que insistia numa interpretação rígida e numa aderência à Lei de Moisés.
SACERDOTES: Descendentes de Arão, que herdaram a responsabilidade de atender aos rituais do templo em Jerusalém. Muitas vezes, eles estavam associados aos saduceus.
Jesus não lisonjeava esses líderes religiosos. Ele não dava lugar à idéia de que eles eram homens piedosos que somente tinham cometido um erro a seu respeito. Ele disse, que se eles conhecessem a seu Pai, eles também o teriam conhecido. De forma direta, Jesus chamou-os de hipócritas e líderes cegos que guiavam a outros cegos.
Este talvez não seja o desenrolar da história que muitos de nós teríamos esperado. Nós talvez esperássemos que os inimigos de Jesus fossem encontrados entre os ateus, os filósofos seculares e entre os elementos criminosos da sociedade. Mas este não foi o caso. As pessoas da rua sentiam-se atraídas a Jesus. Entre os seus amigos, encontravam-se pecadores. Até Pilatos, o governador pagão romano da Judéia, estava inclinado a dar a Jesus mais consideração e o benefício da dúvida. Os religiosos saduceus e fariseus de Jerusalém, entretanto, tentavam desacreditar Jesus. Não lhe tinham nenhum apreço e estavam convencidos que o mundo seria um lugar melhor sem ele.
Um olhar mais detalhado para os fariseus. Eles eram totalmente maus. Respeitados como alguns dos judeus mais piedosos e espirituais, eles eram:
· Teístas: os quais ensinavam uma vida centralizada em Deus por causa de sua fé nos Deus de Israel.
· Separatistas: que estavam determinados a proteger Israel do perigo de se perder e de ser absorvido num mundo gentil.
· Biblicistas: acreditavam que o futuro de Israel dependia de sua obediência e da prática da Lei de Deus.
· Populistas: muitos eram artesãos e comerciantes, e por isso se identificavam com os homens comuns.
domingo, 12 de setembro de 2010
Religião ou Cristo - Qual à Diferença? 3º Modulo
24- Deus é Espírito, e é necessário que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade.
E não de uma forma ritual e ignorante. Deus quer ser adorado por um coração que corresponda à verdade com relação ao seu amor e sua graça.
O perigo segue aqueles que confiam em Deus à sua própria maneira.
Parece complexo, mas na verdade não é. Tudo o que Deus realmente quer é que nós venhamos a conhecer r amar a seu Filho. E boa religião seguirá isso (Tiago 26,27)
Tiago 26,27
26- Se alguém cuida ser religioso e não refreia a sua língua, mas engana o seu coração, a sua religião é vã.
27- A religião pura e imaculada diante de nosso Deus e Pai é esta: Visitar os órfãos e as viúvas nas suas aflições e guardar-se isento da corrupção do mundo.
O2 - QUAL É A VERDADEIRA DIFERENÇA?
A Religião e Cristo não se excluem mutuamente, mas ambos são distintos um do outro. Tiago, um escritor do Novo Testamento e um irmão de Cristo, escreveu: “ A religião que Deus, o nosso Pai, aceita como pura e imaculada é esta: cuidar soa órfãos e das viúvas em suas dificuldades e não se deixar corromper pelo mundo”
Tiago 1.27
27-A religião pura e imaculada diante de nosso Deus e Pai é esta: Visitar os órfãos e as viúvas nas suas aflições e guardar-se isento da corrupção do mundo. A religião pode ser muitas coisas boas, mas não pode ser um substituto de Cristo.
A religião é algo para crer e fazer:
· Assistir a cultos religiosos
· Matricular as crianças no PDV
· Mostrar amabilidade
· Evitar a imoralidade
· Crer em Deus
· Ter uma filiação religiosa
· Ser batizado
· Receber a Santa Ceia
· Estudar a doutrina
· Ler as Escrituras Sagradas
· Orar
· Celebrar eventos religiosos
· Ensinar classes religiosas
· Ajudar aos pobres
· Cantar no coral
· Ser reconhecido como uma pessoa piedosa
·
Cristo é alguém a conhecer e em quem confiar
· Alguém que estar bem perto de nós
· Alguém que tem autoridade para nos ajudar
· Alguém que pode nos perdoar
· Alguém que pode nos declarar justos
· Alguém que pode nos escolher para servir a Deus
· Alguém que pode trazer Deus até nós
· Alguém que pode nos trazer a Deus
· Alguém que pode nos incluir na sua vontade
· Alguém que pode nos guiar
· Alguém que pode nos ajudar
· Alguém que pode ser o nosso exemplo
· Alguém que nunca nos deixa totalmente sozinhos
· Alguém em quem podemos confiar
· Alguém que pode nos defender
· Alguém que nos capacita
· Alguém que pode interceder por nós
E não de uma forma ritual e ignorante. Deus quer ser adorado por um coração que corresponda à verdade com relação ao seu amor e sua graça.
O perigo segue aqueles que confiam em Deus à sua própria maneira.
Parece complexo, mas na verdade não é. Tudo o que Deus realmente quer é que nós venhamos a conhecer r amar a seu Filho. E boa religião seguirá isso (Tiago 26,27)
Tiago 26,27
26- Se alguém cuida ser religioso e não refreia a sua língua, mas engana o seu coração, a sua religião é vã.
27- A religião pura e imaculada diante de nosso Deus e Pai é esta: Visitar os órfãos e as viúvas nas suas aflições e guardar-se isento da corrupção do mundo.
O2 - QUAL É A VERDADEIRA DIFERENÇA?
A Religião e Cristo não se excluem mutuamente, mas ambos são distintos um do outro. Tiago, um escritor do Novo Testamento e um irmão de Cristo, escreveu: “ A religião que Deus, o nosso Pai, aceita como pura e imaculada é esta: cuidar soa órfãos e das viúvas em suas dificuldades e não se deixar corromper pelo mundo”
Tiago 1.27
27-A religião pura e imaculada diante de nosso Deus e Pai é esta: Visitar os órfãos e as viúvas nas suas aflições e guardar-se isento da corrupção do mundo. A religião pode ser muitas coisas boas, mas não pode ser um substituto de Cristo.
A religião é algo para crer e fazer:
· Assistir a cultos religiosos
· Matricular as crianças no PDV
· Mostrar amabilidade
· Evitar a imoralidade
· Crer em Deus
· Ter uma filiação religiosa
· Ser batizado
· Receber a Santa Ceia
· Estudar a doutrina
· Ler as Escrituras Sagradas
· Orar
· Celebrar eventos religiosos
· Ensinar classes religiosas
· Ajudar aos pobres
· Cantar no coral
· Ser reconhecido como uma pessoa piedosa
·
Cristo é alguém a conhecer e em quem confiar
· Alguém que estar bem perto de nós
· Alguém que tem autoridade para nos ajudar
· Alguém que pode nos perdoar
· Alguém que pode nos declarar justos
· Alguém que pode nos escolher para servir a Deus
· Alguém que pode trazer Deus até nós
· Alguém que pode nos trazer a Deus
· Alguém que pode nos incluir na sua vontade
· Alguém que pode nos guiar
· Alguém que pode nos ajudar
· Alguém que pode ser o nosso exemplo
· Alguém que nunca nos deixa totalmente sozinhos
· Alguém em quem podemos confiar
· Alguém que pode nos defender
· Alguém que nos capacita
· Alguém que pode interceder por nós
sábado, 11 de setembro de 2010
Religião ou Cristo - Qual à Diferença? 2º Modulo
11- Então perguntou Samuel: Que fizeste? Respondeu Saul: Porquanto via que o povo, deixando-me, se dispersava, e que tu não vinhas no tempo determinado, e que os filisteus já se tinham ajuntado em Micmás,
12- eu disse: Agora descerão os filisteus sobre mim a Gilgal, e ainda não aplaquei o Senhor. Assim me constrangi e ofereci o holocausto.
13- Então disse Samuel a Saul: Procedeste nesciamente; não guardaste o mandamento que o Senhor teu Deus te ordenou. O Senhor teria confirmado o teu reino sobre Israel para sempre;
14- agora, porém, não subsistirá o teu reino; já tem o Senhor buscado para si um homem segundo o seu coração, e já o tem destinado para ser príncipe sobre o seu povo, porquanto não guardaste o que o Senhor te ordenou.
Até mesmo Davi teve problemas, por ser religioso. Depois de ter sido confirmando como Rei de Israel, ele convocou a Israel para trazer a arca sagrada que continha os Dez Mandamentos de Deus. Com entusiasmo, ele dirigiu a todo povo de Israel numa procissão para trazer o objeto santo para Jerusalém. Entretanto, quando os bois que carregavam a arca tropeçaram e quando um sacerdote chamado Uzá estendeu a mão para segurar a arca, Deus o feriu e Le morreu no instante. Davi reagiu com medo e com ira. Como poderia ele viver com um Deus como esse? Somente depois de reler a lei de Deus, Davi compreendeu que ele havia feito a coisa certa mas de uma forma errada.
I Crônicas. 13.1 a 14
1- Ora, Davi consultou os chefes dos milhares, e das centenas, a saber, todos os oficiais.
2- E disse Davi a toda a congregação de Israel: Se bem vos parece, e se isto vem do Senhor nosso Deus, enviemos mensageiros por toda parte aos nossos outros irmãos que estão em todas as terras de Israel, e com eles aos sacerdotes e levitas nas suas cidades, e nos seus campos, para que se reunam conosco,
3 e tornemos a trazer para nós a arca do nosso Deus; porque não a buscamos nos dias de Saul.
4- E toda a congregação concordou em que assim se fizesse; porque isso pareceu reto aos olhos de todo o povo.
5- Convocou, pois, Davi todo o Israel desde Sior, o ribeiro do Egito, até a entrada de Hamate, para trazer de Quiriate-Jearim a arca de Deus.
6- E Davi, com todo o Israel, subiu a Baalá, isto é, a Quiriate-Jearim, que está em Judá, para fazer subir dali a arca de Deus, a qual se chama pelo nome do Senhor, que habita entre os querubins.
7- Levaram a arca de Deus sobre um carro novo, tirando-a da casa de Abinadabe; e Uzá e Aiô guiavam o carro.
8- Davi e todo o Israel alegravam-se perante Deus com todas as suas forças, cantando e tocando harpas, alaúdes, tamboris, címbalos e trombetas.
9- Quando chegaram a eira de Quidom, Uzá estendeu a mão para segurar a arca, porque os bois tropeçavam.
10- Então se acendeu a ira do Senhor contra Uzá, e o Senhor o feriu por ter estendido a mão à arca; e ele morreu ali perante Deus.
11- E Davi se encheu de desgosto porque o Senhor havia irrompido contra Uzá; pelo que chamou aquele lugar Pérez-Uzá, como se chama até o dia de hoje.
12- Temeu Davi a Deus naquele dia, e disse: Como trarei a mim a arca de Deus?
13- Pelo que não trouxe a arca a si para a cidade de Davi, porém a fez retirar para a casa de Obede-Edom, o giteu.
14- Assim ficou a arca de Deus com a família de Obede-Edom, três meses em sua casa; e o Senhor abençoou a casa de Obede-Edom, e tudo o que lhe pertencia.
I Crônicas 15. 12 a 15
12- e disse-lhes: Vós sois os chefes das casas paternas entre os levitas; santificai-vos, vós e vossos irmãos, para que façais subir a arca do Senhor Deus de Israel ao lugar que lhe preparei.
13- Porquanto da primeira vez vós não a levastes, o Senhor fez uma brecha em nós, porque não o buscamos segundo a ordenança:
14- Santificaram-se, pois, os sacerdotes e os levitas para fazerem subir a arca do Senhor Deus de Israel.
15- E os levitas trouxeram a arca de Deus sobre os seus ombros, pelos varais que nela havia, como Moisés tinha ordenado, conforme a palavra do Senhor.
Por que é tão importante para Deus o que nós cremos e como nós o servimos e o adoramos? Porque ele está procurando pessoas que o adorem em espírito e em verdade
João 4. 23 e 24= 23- Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem.
12- eu disse: Agora descerão os filisteus sobre mim a Gilgal, e ainda não aplaquei o Senhor. Assim me constrangi e ofereci o holocausto.
13- Então disse Samuel a Saul: Procedeste nesciamente; não guardaste o mandamento que o Senhor teu Deus te ordenou. O Senhor teria confirmado o teu reino sobre Israel para sempre;
14- agora, porém, não subsistirá o teu reino; já tem o Senhor buscado para si um homem segundo o seu coração, e já o tem destinado para ser príncipe sobre o seu povo, porquanto não guardaste o que o Senhor te ordenou.
Até mesmo Davi teve problemas, por ser religioso. Depois de ter sido confirmando como Rei de Israel, ele convocou a Israel para trazer a arca sagrada que continha os Dez Mandamentos de Deus. Com entusiasmo, ele dirigiu a todo povo de Israel numa procissão para trazer o objeto santo para Jerusalém. Entretanto, quando os bois que carregavam a arca tropeçaram e quando um sacerdote chamado Uzá estendeu a mão para segurar a arca, Deus o feriu e Le morreu no instante. Davi reagiu com medo e com ira. Como poderia ele viver com um Deus como esse? Somente depois de reler a lei de Deus, Davi compreendeu que ele havia feito a coisa certa mas de uma forma errada.
I Crônicas. 13.1 a 14
1- Ora, Davi consultou os chefes dos milhares, e das centenas, a saber, todos os oficiais.
2- E disse Davi a toda a congregação de Israel: Se bem vos parece, e se isto vem do Senhor nosso Deus, enviemos mensageiros por toda parte aos nossos outros irmãos que estão em todas as terras de Israel, e com eles aos sacerdotes e levitas nas suas cidades, e nos seus campos, para que se reunam conosco,
3 e tornemos a trazer para nós a arca do nosso Deus; porque não a buscamos nos dias de Saul.
4- E toda a congregação concordou em que assim se fizesse; porque isso pareceu reto aos olhos de todo o povo.
5- Convocou, pois, Davi todo o Israel desde Sior, o ribeiro do Egito, até a entrada de Hamate, para trazer de Quiriate-Jearim a arca de Deus.
6- E Davi, com todo o Israel, subiu a Baalá, isto é, a Quiriate-Jearim, que está em Judá, para fazer subir dali a arca de Deus, a qual se chama pelo nome do Senhor, que habita entre os querubins.
7- Levaram a arca de Deus sobre um carro novo, tirando-a da casa de Abinadabe; e Uzá e Aiô guiavam o carro.
8- Davi e todo o Israel alegravam-se perante Deus com todas as suas forças, cantando e tocando harpas, alaúdes, tamboris, címbalos e trombetas.
9- Quando chegaram a eira de Quidom, Uzá estendeu a mão para segurar a arca, porque os bois tropeçavam.
10- Então se acendeu a ira do Senhor contra Uzá, e o Senhor o feriu por ter estendido a mão à arca; e ele morreu ali perante Deus.
11- E Davi se encheu de desgosto porque o Senhor havia irrompido contra Uzá; pelo que chamou aquele lugar Pérez-Uzá, como se chama até o dia de hoje.
12- Temeu Davi a Deus naquele dia, e disse: Como trarei a mim a arca de Deus?
13- Pelo que não trouxe a arca a si para a cidade de Davi, porém a fez retirar para a casa de Obede-Edom, o giteu.
14- Assim ficou a arca de Deus com a família de Obede-Edom, três meses em sua casa; e o Senhor abençoou a casa de Obede-Edom, e tudo o que lhe pertencia.
I Crônicas 15. 12 a 15
12- e disse-lhes: Vós sois os chefes das casas paternas entre os levitas; santificai-vos, vós e vossos irmãos, para que façais subir a arca do Senhor Deus de Israel ao lugar que lhe preparei.
13- Porquanto da primeira vez vós não a levastes, o Senhor fez uma brecha em nós, porque não o buscamos segundo a ordenança:
14- Santificaram-se, pois, os sacerdotes e os levitas para fazerem subir a arca do Senhor Deus de Israel.
15- E os levitas trouxeram a arca de Deus sobre os seus ombros, pelos varais que nela havia, como Moisés tinha ordenado, conforme a palavra do Senhor.
Por que é tão importante para Deus o que nós cremos e como nós o servimos e o adoramos? Porque ele está procurando pessoas que o adorem em espírito e em verdade
João 4. 23 e 24= 23- Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem.
quinta-feira, 9 de setembro de 2010
Religião ou Cristo - Qual à Diferença? 1º Modulo
Primeiro Modulo
RELIGIÃO OU CRISTO = QUAL A DIFERENÇA?
Baseado no livro: “Série descobrindo a palavra”.
Estudando, pesquisando, vários autores chegamos a uma conclusão de efetuarmos um estudo que vai fazer diferença em seus conhecimentos e tirar dúvidas relativas à RELIGIÃO e CRISTO.
Dividimos este estudo em onze tópicos: e em dezessete módulos:
O1- O perigo de ser religioso.
02- Qual a verdadeira diferença?
03- Como era a religião no tempo de Jesus?
04– Por que Cristo foi uma ameaça para a religião?
05– Quais foram os erros dos fariseus?
06- Lições de um religioso convertido.
07– Os perigos da aplicação.
08– A importância de manter o foco em Cristo.
09– Estudo de contrastes.
10– A prova da nossa religião.
11– A nossa terminologia.
Comentário: Será que existe uma diferença que vale a pena ser acentuada? Ou se trata apenas de uma questão de terminologia? Será que devemos sentir-nos animados pelo fato de ver que numa pesquisa de opinião pública, 85% dos americanos se consideram religiosos? Não deveríamos fazer um estudo adicional ao observarmos que religiosos conservadores da época de Jesus o odiavam? O conteúdo deste estudo foi escrito com a convicção de que existe uma diferença fundamental entre Cristo e a religião e que um estudo sobre os fariseus da época de Cristo pode nos dar uma idéia não somente dessa diferença, mas do que nós próprios somos. Martin R. de Haan II
01 – O PERIGO DE SER RELIGIOSO:
Desde o início, a religião tem sido perigosa. Muito antes do culto japonês Aum Shinrikyo, conhecido pelo atentado a gás no metrô de Tókio, pessoas de fé têm matado umas às outras, em nome de Deus. Muito antes de Waco e Jonestown – locais de tragédias por grupos religiosos fanáticos, o fervor espiritual tem criado um campo de batalha no qual, alguns têm sido salvos e outros têm se perdido.
O perigo de ser religioso pode ser visto deste o tempo dos nossos primeiros pais. O erro fatal de Adão e Eva ocorreu na tentativa de serem como Deus. O seu erro não consistiu em parar de crer em Deus, mas no fato de começarem a crer de uma forma que havia sido proibida.
O primeiro filho de Adão e Eva também tentou confiar em Deus segundo a sua própria maneira. O Senhor rejeitou o sacrifício sem sangue de Caim, mas honrou o cordeiro sacrificado pelo seu irmão mais novo. Ardendo de ira, Caim ficou tão invejoso que matou a Abel e arruinou a sua própria vida nesse processo.
O povo de Israel também passou por sofrimento ao tentar servir e louvar ao Senhor do seu próprio modo. No início da Terra Prometida, alguns judeus aceitaram o convite de mulheres da região para irem a um evento pagão. Em questão de horas, milhares de judeus morreram.
Saul, o primeiro rei de Israel, não foi diferente. Ele perdeu o seu reinado por cometer erros religiosos. Quando Samuel, o sacerdote, não apareceu no prazo determinado para oferecer um sacrifício antes da batalha com os filisteus. Saul pensou que era necessário que ele mesmo oferecesse um sacrifício. Ele estava errado.
I Samuel 13. 8 a 14
8- Esperou, pois, sete dias, até o tempo que Samuel determinara; não vindo, porém, Samuel a Gilgal, o povo, deixando a Saul, se dispersava.
9- Então disse Saul: Trazei-me aqui um holocausto, e ofertas pacíficas. E ofereceu o holocausto.
10- Mal tinha ele acabado de oferecer e holocausto, eis que Samuel chegou; e Saul lhe saiu ao encontro, para saudá-lo.
RELIGIÃO OU CRISTO = QUAL A DIFERENÇA?
Baseado no livro: “Série descobrindo a palavra”.
Estudando, pesquisando, vários autores chegamos a uma conclusão de efetuarmos um estudo que vai fazer diferença em seus conhecimentos e tirar dúvidas relativas à RELIGIÃO e CRISTO.
Dividimos este estudo em onze tópicos: e em dezessete módulos:
O1- O perigo de ser religioso.
02- Qual a verdadeira diferença?
03- Como era a religião no tempo de Jesus?
04– Por que Cristo foi uma ameaça para a religião?
05– Quais foram os erros dos fariseus?
06- Lições de um religioso convertido.
07– Os perigos da aplicação.
08– A importância de manter o foco em Cristo.
09– Estudo de contrastes.
10– A prova da nossa religião.
11– A nossa terminologia.
Comentário: Será que existe uma diferença que vale a pena ser acentuada? Ou se trata apenas de uma questão de terminologia? Será que devemos sentir-nos animados pelo fato de ver que numa pesquisa de opinião pública, 85% dos americanos se consideram religiosos? Não deveríamos fazer um estudo adicional ao observarmos que religiosos conservadores da época de Jesus o odiavam? O conteúdo deste estudo foi escrito com a convicção de que existe uma diferença fundamental entre Cristo e a religião e que um estudo sobre os fariseus da época de Cristo pode nos dar uma idéia não somente dessa diferença, mas do que nós próprios somos. Martin R. de Haan II
01 – O PERIGO DE SER RELIGIOSO:
Desde o início, a religião tem sido perigosa. Muito antes do culto japonês Aum Shinrikyo, conhecido pelo atentado a gás no metrô de Tókio, pessoas de fé têm matado umas às outras, em nome de Deus. Muito antes de Waco e Jonestown – locais de tragédias por grupos religiosos fanáticos, o fervor espiritual tem criado um campo de batalha no qual, alguns têm sido salvos e outros têm se perdido.
O perigo de ser religioso pode ser visto deste o tempo dos nossos primeiros pais. O erro fatal de Adão e Eva ocorreu na tentativa de serem como Deus. O seu erro não consistiu em parar de crer em Deus, mas no fato de começarem a crer de uma forma que havia sido proibida.
O primeiro filho de Adão e Eva também tentou confiar em Deus segundo a sua própria maneira. O Senhor rejeitou o sacrifício sem sangue de Caim, mas honrou o cordeiro sacrificado pelo seu irmão mais novo. Ardendo de ira, Caim ficou tão invejoso que matou a Abel e arruinou a sua própria vida nesse processo.
O povo de Israel também passou por sofrimento ao tentar servir e louvar ao Senhor do seu próprio modo. No início da Terra Prometida, alguns judeus aceitaram o convite de mulheres da região para irem a um evento pagão. Em questão de horas, milhares de judeus morreram.
Saul, o primeiro rei de Israel, não foi diferente. Ele perdeu o seu reinado por cometer erros religiosos. Quando Samuel, o sacerdote, não apareceu no prazo determinado para oferecer um sacrifício antes da batalha com os filisteus. Saul pensou que era necessário que ele mesmo oferecesse um sacrifício. Ele estava errado.
I Samuel 13. 8 a 14
8- Esperou, pois, sete dias, até o tempo que Samuel determinara; não vindo, porém, Samuel a Gilgal, o povo, deixando a Saul, se dispersava.
9- Então disse Saul: Trazei-me aqui um holocausto, e ofertas pacíficas. E ofereceu o holocausto.
10- Mal tinha ele acabado de oferecer e holocausto, eis que Samuel chegou; e Saul lhe saiu ao encontro, para saudá-lo.
quarta-feira, 8 de setembro de 2010
Mateus 11. Ves. 01 a 19
Veja neste texto que Jesus tendo instruído seus dose discípulos saiu de onde estava e foi para as cidades ensinar e a pregar. João Batista estava preso e ouvindo falar das maravilhas de Jesus mandou dois de seus discípulos até Ele perguntar se "Tu és aquele que há de vir, ou temos de esperar outro"? E Jesus respondendo disse-lhes, conta para João Batista as coisas que ouvis e vedes; Os cegos vêem, e os coxos andam, os leprosos são limpos e os surdos ouvem, os mortos ressuscitam e aos pobres as pobres é anunciado o evangelho. E diz mais bem-aventurado é aquele que não se escandalizar em mim.
Como você sabe Jesus era primo de João, e logo após a saída dos discípulos, Jesus começa a testemunhar do seu amigo João Batista. E inicia perguntando: "Que fostes ver no deserto? Uma cana agitada pelo vento? Um homem ricamente vestido"? Os que trajam ricamente moram nas casas dos reis. Más continua a perguntar: Então o que fostes ver? Um profeta? Sim, vos digo eu, e muito mais do que um profeta; porque este é de quem está escrito: "Eis que diante da tua face envio o meu anjo, que preparará diante de ti o teu caminho".
E continuou enaltecendo: Em verdade vos digo que, entre nascido de mulher, não apareceu alguém maior do que João Batista; mas aquele que é o menor no reino dos céus é maior do que ele. Esclareceu e dizendo: Desde os dias de João Batista até hoje, se faz violência ao reino dos céus, e pela força se apoderam dele. Porque todos os profetas e a lei profetizaram até João.
E confirma, se quereis dar crédito, é este o Elias que havia de vir. E complementou: Quem tem ouvidos para ouvir ouça. E comparou: A quem assemelharei esta geração? É semelhante aos meninos que se assentam nas praças e clamam aos seus companheiros, e dizem: Tocamos-vos flauta, e não dançastes; cantamos-vos lamentações, e não Chorastes. Portanto veio João Batista não comia nem bebia e dizem: Tem demônio. Veio o filho do homem, comendo e bebendo e dizem: Eis aí um homem comilão e beberrão, amigo dos publicanos e pecadores. Mas a sabedoria é justificada por seus filhos.
E ficamos a pensar, como Deus poderá satisfazer ao homem, primeiro mandou os profetas que recebiam a palavra de Deus pelo o poder do seu Espírito, chegou a Moisés que cuidava do povo com amor, além do Senhor ter dado todo apoio, dando-lhes comida da melhor qualidade, que deu o nome de "Maná" que tinha todos os nutrientes necessários para o vigor do homem.
De dia Deus lhes dava sombra através de uma nuvem especial para eles, a noite Deus escolheu uma luz para alumiar o caminho, ao ponto de todos enxergarem um toco na escuridão. Além do mais Deus sustentou e cuidou das vestes do povo por quarenta anos, tendo conservado as sandálias e todas suas vestes, mesmo com o passar dos anos as pessoas cresciam e seus membros se desenvolviam mesmo assim suas vestimentas acompanhavam a evolução do corpo.
Como dar para se notar, somos mesmo assim, ruins. Que Deus nos abençoe e nos guarde.
Como você sabe Jesus era primo de João, e logo após a saída dos discípulos, Jesus começa a testemunhar do seu amigo João Batista. E inicia perguntando: "Que fostes ver no deserto? Uma cana agitada pelo vento? Um homem ricamente vestido"? Os que trajam ricamente moram nas casas dos reis. Más continua a perguntar: Então o que fostes ver? Um profeta? Sim, vos digo eu, e muito mais do que um profeta; porque este é de quem está escrito: "Eis que diante da tua face envio o meu anjo, que preparará diante de ti o teu caminho".
E continuou enaltecendo: Em verdade vos digo que, entre nascido de mulher, não apareceu alguém maior do que João Batista; mas aquele que é o menor no reino dos céus é maior do que ele. Esclareceu e dizendo: Desde os dias de João Batista até hoje, se faz violência ao reino dos céus, e pela força se apoderam dele. Porque todos os profetas e a lei profetizaram até João.
E confirma, se quereis dar crédito, é este o Elias que havia de vir. E complementou: Quem tem ouvidos para ouvir ouça. E comparou: A quem assemelharei esta geração? É semelhante aos meninos que se assentam nas praças e clamam aos seus companheiros, e dizem: Tocamos-vos flauta, e não dançastes; cantamos-vos lamentações, e não Chorastes. Portanto veio João Batista não comia nem bebia e dizem: Tem demônio. Veio o filho do homem, comendo e bebendo e dizem: Eis aí um homem comilão e beberrão, amigo dos publicanos e pecadores. Mas a sabedoria é justificada por seus filhos.
E ficamos a pensar, como Deus poderá satisfazer ao homem, primeiro mandou os profetas que recebiam a palavra de Deus pelo o poder do seu Espírito, chegou a Moisés que cuidava do povo com amor, além do Senhor ter dado todo apoio, dando-lhes comida da melhor qualidade, que deu o nome de "Maná" que tinha todos os nutrientes necessários para o vigor do homem.
De dia Deus lhes dava sombra através de uma nuvem especial para eles, a noite Deus escolheu uma luz para alumiar o caminho, ao ponto de todos enxergarem um toco na escuridão. Além do mais Deus sustentou e cuidou das vestes do povo por quarenta anos, tendo conservado as sandálias e todas suas vestes, mesmo com o passar dos anos as pessoas cresciam e seus membros se desenvolviam mesmo assim suas vestimentas acompanhavam a evolução do corpo.
Como dar para se notar, somos mesmo assim, ruins. Que Deus nos abençoe e nos guarde.
sexta-feira, 3 de setembro de 2010
Apelo de um irmão ao seu pastor.
O apelo que um irmão fez a certo pastor, com relação à autoridade de um líder de ministério que usava a disciplina para administrar e levar sem êxito os seus liderados.
Meu querido pastor;
Com relação ao assunto da reunião passada, que me reportei, sobre uns dos itens mais ferrenhos do pentecostalismo que ao meu vê se chama “disciplina”, tenho a acrescentar que este item vem de encontro ao que aprendemos e pregamos nesta igreja, como ensinamento básico de liderança. Vejamos:
Que o amor é à base da vivência desta Igreja, em todos os níveis.
Que aqui é um hospital onde recebemos; e tratamos dos doentes, com amor.
Que as portas do Templo estão abertas para receber, a todos: (viciados, gays, desquitados, homossexuais, casais em atritos, separados, e outros.) Não fazendo acepção.
O que o amor prioriza na vida de um líder: Encantar, conquistar, chamar, se dispor, servir, se dar, ser paciente, ter domínio próprio, todos estes princípios usamos como exercício diário para solucionarmos alguns raros descontentamentos, que dificilmente fluem nesta casa. Nós líderes aprendemos que devemos agir democraticamente, dando o direito de defesa e a oportunidade de retratação, tentando a todo custo à recuperação do irmão, sem abrir mão do certo, do nosso objetivo que é seguir as determinações dos nossos líderes espirituais.
Paulo Vieira escreveu em seu livro, “Eu, Líder Eficaz”: (Os líderes atuais são pessoas leves e descontraídas, que não carregam pesos emocionais, relacionam-se com as pessoas com mais eficiência e por isso conseguem melhores resultados através de sua equipe.)
Paulo Vieira continua: (É a certeza absoluta de que você é o único responsável pelos resultados que tem colhido. Este tipo de líder não reclama que sua equipe não faz isso ou aquilo, que está tudo errado, que sem a sua presença as coisas não acontecem. Afinal ele sabe que se algo não vai bem ele é o responsável. E não adianta cobrar mudança da equipe sem que primeiro ele tenha mudado a si.)
O apóstolo Paulo foi precursor destes objetivos:
A primeira coisa que Paulo nos mostra é que a Igreja se edifica pelo amor. “Pois o propósito deste mandamento é o amor nascido de coração limpo, e de boa consciência, e de fé não fingida”
I Timóteo 1.5> Mas o fim desta admoestação é o amor que procede de um coração puro, de uma boa consciência, e de uma fé não fingida;
O apóstolo está dizendo: “Cuidado com todas as palavras e os ensinos que geram disputas e não realizam o plano de Deus; não é a edificação de Deus”. Também foi Paulo quem disse: “o conhecimento envaidece, mas o amor edifica” (1Cor. 8:1). É importante que tenhamos conhecimento e que possamos transmitir, mas somente o conhecimento, pode nos envaidecer. Paulo não está defendendo a ignorância, está defendendo o amor. O amor edifica. E se ao amor agregarmos conhecimentos, Maravilha! Haverá um crescimento ajustado fortalecendo o amor. (Efésios 4.16) Paulo diz: “todo o corpo, ajustado e unido pelo auxílio de todas as juntas, cresce e edifica-se a si mesmo em amor, na medida em que cada parte realiza a sua função.”
Reconheço nos dirigentes deste Ministério, dedicação, competência, autoridade, e prazer no que fazem. Os arranjos e letras dos hinos que compõem são inconfundíveis. Sua postura no púlpito serve de exemplo, pela facilidade de expressão em manejarem a palavra. Ao louvarem passam uma verdadeira vivencia espiritual. Mas isto não lhes dá o direito de serem “ditadores” implacáveis na hora de aplicar a lei, que é determinante, ousada na condenação. (Êxito 21.24).
Imagino se um de nós tivesse frente a frente com Maria Madalena pega em adultério, (Jo 8.3) e tivéssemos de julgá-la, seria mais fácil condená-la. Más, Jesus preferiu o mais difícil, buscou o amor pela causa, se arriscou perdoando a mulher. (Jo 8.7) Além de ter dito “var e não peque mais”. Ele cuidou a acompanhou e a amor, ao ponto da mulher ter sido uma das melhores assistentes, em seu ministério. Sendo ela e Maria, as primeiras a chegarem ao sepulcro após sua ressurreição. (João 27.61) provando que mesmo usando a correção com amor, haverá transformação de vida.
O bonito é saber discutir, buscar solução, pensar, conversar, conhecer melhor seu liderado, seus defeitos, aconselhar e nunca abrir mão da conquista, mesmo que ele não tenha nada para contribuir no ministério. E se tiver um dom que possa contribuir com o Reino de Deus, deveremos lutar com afinco, com amor e incutir em sua mente que Deus o capacitou e o chamou para ser benção e abençoar pessoas no lugar onde estar.
Paulo Vieira explica:
“É um conteúdo fundamental que os líderes modernos devem saber utilizar para gerar resultados vistosos com seus liderados. Este fundamento consiste em saber usar a voz e o seu grande poder, a expressão corporal e principalmente as palavras de forma a potencializar a si e as pessoas sob a sua guarda”.
A Igreja se edifica em amor. Irmãos podemos ter grandes revelações, podemos ter tal fé que transporte montes, podemos conhecer todos os mistérios e ter todos os dons e carismas, mas sem amor, de que nos serve? Seremos como o metal que ressoa ou o címbalo que retine. Nada pode suplantar o amor. Deus é amor, e onde há amor Deus está, e no meio da fraternidade edifica a Igreja. Se tu queres contribuir para a realização do plano de Deus, ama a teus irmãos! O amor edifica. A Igreja se supera e se edifica em amor.
O que é edificar? Além do conceito da edificação individual, edificar significa unir pedra com pedra. Às vezes muitas delas pontiagudas, lados quebrados, sem forma, e alguém pega uma a uma, lhe põe argamassa e a une a outra formando um grande monumento. Edificar é unir pedra com pedra, e assim vai se levantando a parede. E disse o apóstolo Paulo: “Qual é o vínculo perfeito que vos une? O amor!”. Assim, quando estamos amando-nos, a Igreja está se edificando. Não é por muitas e eloqüentes palavras. A palavra tem seu lugar, como já vimos, mas primeiro vem o amor.
Paulo Vieira, fala da auto-estima do líder:
“Este líder deverá conhecer-se muito bem, praticando o exercício da autoconsciência e construindo dia a dia a sua auto-estima, para que desta forma possa irradiar coragem, força, determinação e ousadia para sua equipe”.
E o Dr. Paulo continua:
“Dominando estes fundamentos qualquer pessoa poderá ser um líder, mas para isso, como já falei anteriormente, deverá passar pelo primeiro grande desafio da liderança: Mudar a si mesmo antes de esperar e cobrar mudanças nos outros”. Por fim ele deixa uma mensagem do grande pensador Tzu-sun aos líderes:
“Um exército de cervos liderados por um leão é mais temível que um exército de leões liderados
por um cervo”
IICor.3. 9 > Porque, se o ministério da condenação tinha glória, muito mais excede em glória o ministério do amor. ( Romanos 14. 13)> Portanto não nos julguemos mais uns aos outros; antes o seja o vosso propósito não pôr tropeço ou escândalo ao vosso irmão.
Meu querido pastor;
Com relação ao assunto da reunião passada, que me reportei, sobre uns dos itens mais ferrenhos do pentecostalismo que ao meu vê se chama “disciplina”, tenho a acrescentar que este item vem de encontro ao que aprendemos e pregamos nesta igreja, como ensinamento básico de liderança. Vejamos:
Que o amor é à base da vivência desta Igreja, em todos os níveis.
Que aqui é um hospital onde recebemos; e tratamos dos doentes, com amor.
Que as portas do Templo estão abertas para receber, a todos: (viciados, gays, desquitados, homossexuais, casais em atritos, separados, e outros.) Não fazendo acepção.
O que o amor prioriza na vida de um líder: Encantar, conquistar, chamar, se dispor, servir, se dar, ser paciente, ter domínio próprio, todos estes princípios usamos como exercício diário para solucionarmos alguns raros descontentamentos, que dificilmente fluem nesta casa. Nós líderes aprendemos que devemos agir democraticamente, dando o direito de defesa e a oportunidade de retratação, tentando a todo custo à recuperação do irmão, sem abrir mão do certo, do nosso objetivo que é seguir as determinações dos nossos líderes espirituais.
Paulo Vieira escreveu em seu livro, “Eu, Líder Eficaz”: (Os líderes atuais são pessoas leves e descontraídas, que não carregam pesos emocionais, relacionam-se com as pessoas com mais eficiência e por isso conseguem melhores resultados através de sua equipe.)
Paulo Vieira continua: (É a certeza absoluta de que você é o único responsável pelos resultados que tem colhido. Este tipo de líder não reclama que sua equipe não faz isso ou aquilo, que está tudo errado, que sem a sua presença as coisas não acontecem. Afinal ele sabe que se algo não vai bem ele é o responsável. E não adianta cobrar mudança da equipe sem que primeiro ele tenha mudado a si.)
O apóstolo Paulo foi precursor destes objetivos:
A primeira coisa que Paulo nos mostra é que a Igreja se edifica pelo amor. “Pois o propósito deste mandamento é o amor nascido de coração limpo, e de boa consciência, e de fé não fingida”
I Timóteo 1.5> Mas o fim desta admoestação é o amor que procede de um coração puro, de uma boa consciência, e de uma fé não fingida;
O apóstolo está dizendo: “Cuidado com todas as palavras e os ensinos que geram disputas e não realizam o plano de Deus; não é a edificação de Deus”. Também foi Paulo quem disse: “o conhecimento envaidece, mas o amor edifica” (1Cor. 8:1). É importante que tenhamos conhecimento e que possamos transmitir, mas somente o conhecimento, pode nos envaidecer. Paulo não está defendendo a ignorância, está defendendo o amor. O amor edifica. E se ao amor agregarmos conhecimentos, Maravilha! Haverá um crescimento ajustado fortalecendo o amor. (Efésios 4.16) Paulo diz: “todo o corpo, ajustado e unido pelo auxílio de todas as juntas, cresce e edifica-se a si mesmo em amor, na medida em que cada parte realiza a sua função.”
Reconheço nos dirigentes deste Ministério, dedicação, competência, autoridade, e prazer no que fazem. Os arranjos e letras dos hinos que compõem são inconfundíveis. Sua postura no púlpito serve de exemplo, pela facilidade de expressão em manejarem a palavra. Ao louvarem passam uma verdadeira vivencia espiritual. Mas isto não lhes dá o direito de serem “ditadores” implacáveis na hora de aplicar a lei, que é determinante, ousada na condenação. (Êxito 21.24).
Imagino se um de nós tivesse frente a frente com Maria Madalena pega em adultério, (Jo 8.3) e tivéssemos de julgá-la, seria mais fácil condená-la. Más, Jesus preferiu o mais difícil, buscou o amor pela causa, se arriscou perdoando a mulher. (Jo 8.7) Além de ter dito “var e não peque mais”. Ele cuidou a acompanhou e a amor, ao ponto da mulher ter sido uma das melhores assistentes, em seu ministério. Sendo ela e Maria, as primeiras a chegarem ao sepulcro após sua ressurreição. (João 27.61) provando que mesmo usando a correção com amor, haverá transformação de vida.
O bonito é saber discutir, buscar solução, pensar, conversar, conhecer melhor seu liderado, seus defeitos, aconselhar e nunca abrir mão da conquista, mesmo que ele não tenha nada para contribuir no ministério. E se tiver um dom que possa contribuir com o Reino de Deus, deveremos lutar com afinco, com amor e incutir em sua mente que Deus o capacitou e o chamou para ser benção e abençoar pessoas no lugar onde estar.
Paulo Vieira explica:
“É um conteúdo fundamental que os líderes modernos devem saber utilizar para gerar resultados vistosos com seus liderados. Este fundamento consiste em saber usar a voz e o seu grande poder, a expressão corporal e principalmente as palavras de forma a potencializar a si e as pessoas sob a sua guarda”.
A Igreja se edifica em amor. Irmãos podemos ter grandes revelações, podemos ter tal fé que transporte montes, podemos conhecer todos os mistérios e ter todos os dons e carismas, mas sem amor, de que nos serve? Seremos como o metal que ressoa ou o címbalo que retine. Nada pode suplantar o amor. Deus é amor, e onde há amor Deus está, e no meio da fraternidade edifica a Igreja. Se tu queres contribuir para a realização do plano de Deus, ama a teus irmãos! O amor edifica. A Igreja se supera e se edifica em amor.
O que é edificar? Além do conceito da edificação individual, edificar significa unir pedra com pedra. Às vezes muitas delas pontiagudas, lados quebrados, sem forma, e alguém pega uma a uma, lhe põe argamassa e a une a outra formando um grande monumento. Edificar é unir pedra com pedra, e assim vai se levantando a parede. E disse o apóstolo Paulo: “Qual é o vínculo perfeito que vos une? O amor!”. Assim, quando estamos amando-nos, a Igreja está se edificando. Não é por muitas e eloqüentes palavras. A palavra tem seu lugar, como já vimos, mas primeiro vem o amor.
Paulo Vieira, fala da auto-estima do líder:
“Este líder deverá conhecer-se muito bem, praticando o exercício da autoconsciência e construindo dia a dia a sua auto-estima, para que desta forma possa irradiar coragem, força, determinação e ousadia para sua equipe”.
E o Dr. Paulo continua:
“Dominando estes fundamentos qualquer pessoa poderá ser um líder, mas para isso, como já falei anteriormente, deverá passar pelo primeiro grande desafio da liderança: Mudar a si mesmo antes de esperar e cobrar mudanças nos outros”. Por fim ele deixa uma mensagem do grande pensador Tzu-sun aos líderes:
“Um exército de cervos liderados por um leão é mais temível que um exército de leões liderados
por um cervo”
IICor.3. 9 > Porque, se o ministério da condenação tinha glória, muito mais excede em glória o ministério do amor. ( Romanos 14. 13)> Portanto não nos julguemos mais uns aos outros; antes o seja o vosso propósito não pôr tropeço ou escândalo ao vosso irmão.
ISAIAS 43
Este cap. de Isaias nos fala do amor e dos cuidados de Deus pelo seu povo, e ao lermos temos que nos colocarmos como este povo que Deus o ama, cuida e faz promessa de um futuro próspero.
»ISAÍAS [43]1 Mas agora, assim diz o Senhor que te criou, ó Jacó, e que te formou, ó Israel: Não temas, porque eu te remi; chamei-te pelo teu nome, tu és meu.
2 Quando passares pelas águas, eu serei contigo; quando pelos rios, eles não te submergirão; quando passares pelo fogo, não te queimarás, nem a chama arderá em ti.
3 Porque eu sou o Senhor teu Deus, o Santo de Israel, o teu Salvador; por teu resgate dei o Egito, e em teu lugar a Etiópia e Seba.
4 Visto que foste precioso aos meus olhos, e és digno de honra e eu te amo, portanto darei homens por ti, e es povos pela tua vida.
5 Não temas, pois, porque eu sou contigo; trarei a tua descendência desde o Oriente, e te ajuntarei desde o Ocidente.
6 Direi ao Norte: Dá; e ao Sul: Não retenhas; trazei meus filhos de longe, e minhas filhas das extremidades da terra;
7 a todo aquele que é chamado pelo meu nome, e que criei para minha glória, e que formei e fiz.
8 Fazei sair o povo que é cego e tem olhos; e os surdos que têm ouvidos.
9 Todas as nações se congreguem, e os povos se reunam; quem dentre eles pode anunciar isso, e mostrar-nos coisas já passadas? apresentem as suas testemunhas, para que se justifiquem; e para que se ouça, e se diga: Verdade é.
10 Vós sois as minhas testemunhas, do Senhor, e o meu servo, a quem escolhi; para que o saibais, e me creiais e entendais que eu sou o mesmo; antes de mim Deus nenhum se formou, e depois de mim nenhum haverá.
11 Eu, eu sou o Senhor, e fora de mim não há salvador.
12 Eu anunciei, e eu salvei, e eu o mostrei; e deus estranho não houve entre vós; portanto vós sois as minhas testemunhas, diz o Senhor.
13 Eu sou Deus; também de hoje em diante, eu o sou; e ninguém há que possa fazer escapar das minhas mãos; operando eu, quem impedirá?
14 Assim diz o Senhor, vosso Redentor, o Santo de Israel: Por amor de vós enviarei a Babilônia, e a todos os fugitivos farei embarcar até os caldeus, nos navios com que se vangloriavam.
15 Eu sou o Senhor, vosso Santo, o Criador de Israel, vosso Rei.
16 Assim diz o Senhor, o que preparou no mar um caminho, e nas águas impetuosas uma vereda;
17 o que faz sair o carro e o cavalo, o exército e a força; eles juntamente se deitam, e jamais se levantarão; estão extintos, apagados como uma torcida.
18 Não vos lembreis das coisas passadas, nem considereis as antigas.
19 Eis que faço uma coisa nova; agora está saindo à luz; porventura não a percebeis? eis que porei um caminho no deserto, e rios no ermo.
20 Os animais do campo me honrarão, os chacais e os avestruzes; porque porei águas no deserto, e rios no ermo, para dar de beber ao meu povo, ao meu escolhido,
21 esse povo que formei para mim, para que publicasse o meu louvor.
22 Contudo tu não me invocaste a mim, ó Jacó; mas te cansaste de mim, ó Israel.
23 Não me trouxeste o gado miúdo dos teus holocaustos, nem me honraste com os teus sacrifícios; não te fiz servir com ofertas, nem te fatiguei com incenso.
24 Não me compraste por dinheiro cana aromática, nem com a gordura dos teus sacrifícios me satisfizeste; mas me deste trabalho com os teus pecados, e me cansaste com as tuas iniqüidades.
25 Eu, eu mesmo, sou o que apago as tuas transgressões por amor de mim, e dos teus pecados não me lembro.
26 Procura lembrar-me; entremos juntos em juizo; apresenta as tuas razões, para que te possas justificar!
27 Teu primeiro pai pecou, e os teus intérpretes prevaricaram contra mim.
28 Pelo que profanei os príncipes do santuário; e entreguei Jacó ao anátema, e Israel ao opróbrio.
»ISAÍAS [43]1 Mas agora, assim diz o Senhor que te criou, ó Jacó, e que te formou, ó Israel: Não temas, porque eu te remi; chamei-te pelo teu nome, tu és meu.
2 Quando passares pelas águas, eu serei contigo; quando pelos rios, eles não te submergirão; quando passares pelo fogo, não te queimarás, nem a chama arderá em ti.
3 Porque eu sou o Senhor teu Deus, o Santo de Israel, o teu Salvador; por teu resgate dei o Egito, e em teu lugar a Etiópia e Seba.
4 Visto que foste precioso aos meus olhos, e és digno de honra e eu te amo, portanto darei homens por ti, e es povos pela tua vida.
5 Não temas, pois, porque eu sou contigo; trarei a tua descendência desde o Oriente, e te ajuntarei desde o Ocidente.
6 Direi ao Norte: Dá; e ao Sul: Não retenhas; trazei meus filhos de longe, e minhas filhas das extremidades da terra;
7 a todo aquele que é chamado pelo meu nome, e que criei para minha glória, e que formei e fiz.
8 Fazei sair o povo que é cego e tem olhos; e os surdos que têm ouvidos.
9 Todas as nações se congreguem, e os povos se reunam; quem dentre eles pode anunciar isso, e mostrar-nos coisas já passadas? apresentem as suas testemunhas, para que se justifiquem; e para que se ouça, e se diga: Verdade é.
10 Vós sois as minhas testemunhas, do Senhor, e o meu servo, a quem escolhi; para que o saibais, e me creiais e entendais que eu sou o mesmo; antes de mim Deus nenhum se formou, e depois de mim nenhum haverá.
11 Eu, eu sou o Senhor, e fora de mim não há salvador.
12 Eu anunciei, e eu salvei, e eu o mostrei; e deus estranho não houve entre vós; portanto vós sois as minhas testemunhas, diz o Senhor.
13 Eu sou Deus; também de hoje em diante, eu o sou; e ninguém há que possa fazer escapar das minhas mãos; operando eu, quem impedirá?
14 Assim diz o Senhor, vosso Redentor, o Santo de Israel: Por amor de vós enviarei a Babilônia, e a todos os fugitivos farei embarcar até os caldeus, nos navios com que se vangloriavam.
15 Eu sou o Senhor, vosso Santo, o Criador de Israel, vosso Rei.
16 Assim diz o Senhor, o que preparou no mar um caminho, e nas águas impetuosas uma vereda;
17 o que faz sair o carro e o cavalo, o exército e a força; eles juntamente se deitam, e jamais se levantarão; estão extintos, apagados como uma torcida.
18 Não vos lembreis das coisas passadas, nem considereis as antigas.
19 Eis que faço uma coisa nova; agora está saindo à luz; porventura não a percebeis? eis que porei um caminho no deserto, e rios no ermo.
20 Os animais do campo me honrarão, os chacais e os avestruzes; porque porei águas no deserto, e rios no ermo, para dar de beber ao meu povo, ao meu escolhido,
21 esse povo que formei para mim, para que publicasse o meu louvor.
22 Contudo tu não me invocaste a mim, ó Jacó; mas te cansaste de mim, ó Israel.
23 Não me trouxeste o gado miúdo dos teus holocaustos, nem me honraste com os teus sacrifícios; não te fiz servir com ofertas, nem te fatiguei com incenso.
24 Não me compraste por dinheiro cana aromática, nem com a gordura dos teus sacrifícios me satisfizeste; mas me deste trabalho com os teus pecados, e me cansaste com as tuas iniqüidades.
25 Eu, eu mesmo, sou o que apago as tuas transgressões por amor de mim, e dos teus pecados não me lembro.
26 Procura lembrar-me; entremos juntos em juizo; apresenta as tuas razões, para que te possas justificar!
27 Teu primeiro pai pecou, e os teus intérpretes prevaricaram contra mim.
28 Pelo que profanei os príncipes do santuário; e entreguei Jacó ao anátema, e Israel ao opróbrio.
quinta-feira, 2 de setembro de 2010
ANTROPOLOGIA A SERVIÇO DA MISSÃO 4ª última parte.
O próprio Império Romano tinha sua própria religião, aderiu ao Cristianismo não evangelizado livremente, más, pela força do Império, onde passou de uma religião perseguida a perseguidora, levando Teodósio a baixar uma lei que condenava a todos a crimes Lesa-Majestade em que todos os cultos não cristãos estariam contrario ao decreto e os Judeus foram os mais penalizados.
As guerras de religião continuaram seguidas por muitos tempos, tendo implicação em toda Europa. Tudo isso aconteceu por entrar em vigor principio Cujusregio, pelo qual o povo tinha que seguir obrigados o seu monarca na fé. O cruel nesta decisão era que o dissidente da religião se tornava automaticamente contra ao Regime Político, que receberia sanções contra a desobediência.
Tempos depois a sociedade foi se libertando desta força imperial e tornando-se liberto em sua fé. O impasse sufocante desta organização social buscava a libertação do jugo da influência poderosa das instituições religiosas. Esta sociedade foi incompreendida, a falta de lucidez dos evangelizadores levou-os a ser porta voz da luta contra a liberdade. Sem mencionar século, a guarda de pureza da fé contra as heresias chegou à grande violência da inquisição e suas vítimas.
Na verdade hoje colhemos os frutos destas distorções religiosas, com uma nova mentalidade dos missionários, um novo rumo democrático de evangelizar, vivendo o amor e a verdade em tudo que faz e fala, sem ficar de fora a verdade transformadora da salvação, inspirada pelo Espírito Santo em nossas vidas. Jesus é bom, Ele é misericordioso, e Fiel.
As guerras de religião continuaram seguidas por muitos tempos, tendo implicação em toda Europa. Tudo isso aconteceu por entrar em vigor principio Cujusregio, pelo qual o povo tinha que seguir obrigados o seu monarca na fé. O cruel nesta decisão era que o dissidente da religião se tornava automaticamente contra ao Regime Político, que receberia sanções contra a desobediência.
Tempos depois a sociedade foi se libertando desta força imperial e tornando-se liberto em sua fé. O impasse sufocante desta organização social buscava a libertação do jugo da influência poderosa das instituições religiosas. Esta sociedade foi incompreendida, a falta de lucidez dos evangelizadores levou-os a ser porta voz da luta contra a liberdade. Sem mencionar século, a guarda de pureza da fé contra as heresias chegou à grande violência da inquisição e suas vítimas.
Na verdade hoje colhemos os frutos destas distorções religiosas, com uma nova mentalidade dos missionários, um novo rumo democrático de evangelizar, vivendo o amor e a verdade em tudo que faz e fala, sem ficar de fora a verdade transformadora da salvação, inspirada pelo Espírito Santo em nossas vidas. Jesus é bom, Ele é misericordioso, e Fiel.
quarta-feira, 1 de setembro de 2010
ANTROPOLOGIA A SERVIÇO DA MISSÃO 3ª Parte.
Há uma diferença em cultura e natureza, cultura é o que cria, faz, se comporta, e a natureza é o que já existe ou pode existir por atitudes da natureza.
O homem descobriu a energia que é tirada da natureza, criou o folgo que a natureza facilitou, enfim criou máquinas, mudou o hábito e modernizou a produção de muitos produtos cedido pela natureza. Como se vê há uma união perfeita entre o homem e a natureza que Deus colocou a mercê do homem.
Somente o homem tem e pratica uma religião, vem dos primórdios das primeiras aparição do homem, daí todas culturas surgiram e se aprimoraram através da religião. Deus é o nome que agrega todas religiões, todas culturas se manifestam através da religião.
MORTE E RESSUREIÇÃO DA MISSÃO
A missão tem especialmente dois importantes sentidos, um é de tarefa, fazer realizar, ocupar cargo etc. O outro no sentido de enviar, ir, se deslocar, sair de perto, fazer uma tarefa. Missão no sentido religioso é o enviar missionário para falar divulgar as boas novas a verdadeira palavra de Jesus Cristo aos sem religião, os que não crêem, ou nunca ouviu falar do Homem de Nazaré, e conseguir sua conversão a sua religião que professa a fé.
Missão também expressa o trabalho que uma igreja trata aos seus membros, tratando de sua organização administrativa e espiritual com a finalidade de incluir aos seus membros a unidade espiritual.
A DISTINÇÃO DE TERMOS: A GRANDE MISSÃO E A AÇÃO MISSIONÁRIA
Uma religião formatada terá de ser explicada aos seus membros para que haja uma concordância e aceitação de seus tópicos. Numa religião sempre vem dotada de uma consciência chama de coração da missão, onde está escrita de forma transparente sua missão. Neste texto verificamos que há muitas religiões destinadas. O cristianismo é uno teoricamente, mais na prática existe várias “Tipos de Cristianismo”.
Estes tipos de cristianismo muitas vezes vêem cheios de cobiças, mentiras, falsidades, e recheados de interesses financeiros a serem usufruídos em causas próprias. Encontramos como fonte de leituras, cinco tipos de religiões:
01- Cristianismo Doutrinário Teórico – Nele Deus é percebido como verdade.
02- Cristianismo Moralista – Concebe a vida do ser humano como uma prova moral que Deus nos impôs que se decide entre pecado e perdão.
03- Cristianismo Espiritualista – Que põe a salvação num plano superior separado (metafísico) mediado sacramentado.
04- Cristianismo Eclesiocentrico – No qual a igreja cristã é o meio principal para comunicar a salvação de forma que a missão principal de seus membros é edificá-la e dar-lhe vitalidade.
05- Interpretação ou leitura histórica da realidade – Este é o cristianismo que entende a si mesmo apartir de uma interpretação, como salvação da historia.
Deus tem um projeto de fraternidade para a historia, um sonho utópico ( o reino), e o propõe aos os humanos.
Como se vê não há só modelo de cristianismo e nem um só modelo de missão. Estou me detendo na ação missionária, deixando a missão da igreja.
A missão dentro da história deixa muitas dúvidas, seu passado teve muitas consequências apesar de hoje o cristianismo ser uma religião que agrega mais de 30% da população mundial, isto se deve ao grande esforço e abnegação de homens de Deus.
Olhando para o passado especificamente no século IV o cristianismo passa a ser conhecido socialmente em fazes diferentes, no primeiro período ficou conhecido como Religião Tolerada e em seguida imposta como Religião de Estado onde o Estado passou a perseguir as outras religiões.
O homem descobriu a energia que é tirada da natureza, criou o folgo que a natureza facilitou, enfim criou máquinas, mudou o hábito e modernizou a produção de muitos produtos cedido pela natureza. Como se vê há uma união perfeita entre o homem e a natureza que Deus colocou a mercê do homem.
Somente o homem tem e pratica uma religião, vem dos primórdios das primeiras aparição do homem, daí todas culturas surgiram e se aprimoraram através da religião. Deus é o nome que agrega todas religiões, todas culturas se manifestam através da religião.
MORTE E RESSUREIÇÃO DA MISSÃO
A missão tem especialmente dois importantes sentidos, um é de tarefa, fazer realizar, ocupar cargo etc. O outro no sentido de enviar, ir, se deslocar, sair de perto, fazer uma tarefa. Missão no sentido religioso é o enviar missionário para falar divulgar as boas novas a verdadeira palavra de Jesus Cristo aos sem religião, os que não crêem, ou nunca ouviu falar do Homem de Nazaré, e conseguir sua conversão a sua religião que professa a fé.
Missão também expressa o trabalho que uma igreja trata aos seus membros, tratando de sua organização administrativa e espiritual com a finalidade de incluir aos seus membros a unidade espiritual.
A DISTINÇÃO DE TERMOS: A GRANDE MISSÃO E A AÇÃO MISSIONÁRIA
Uma religião formatada terá de ser explicada aos seus membros para que haja uma concordância e aceitação de seus tópicos. Numa religião sempre vem dotada de uma consciência chama de coração da missão, onde está escrita de forma transparente sua missão. Neste texto verificamos que há muitas religiões destinadas. O cristianismo é uno teoricamente, mais na prática existe várias “Tipos de Cristianismo”.
Estes tipos de cristianismo muitas vezes vêem cheios de cobiças, mentiras, falsidades, e recheados de interesses financeiros a serem usufruídos em causas próprias. Encontramos como fonte de leituras, cinco tipos de religiões:
01- Cristianismo Doutrinário Teórico – Nele Deus é percebido como verdade.
02- Cristianismo Moralista – Concebe a vida do ser humano como uma prova moral que Deus nos impôs que se decide entre pecado e perdão.
03- Cristianismo Espiritualista – Que põe a salvação num plano superior separado (metafísico) mediado sacramentado.
04- Cristianismo Eclesiocentrico – No qual a igreja cristã é o meio principal para comunicar a salvação de forma que a missão principal de seus membros é edificá-la e dar-lhe vitalidade.
05- Interpretação ou leitura histórica da realidade – Este é o cristianismo que entende a si mesmo apartir de uma interpretação, como salvação da historia.
Deus tem um projeto de fraternidade para a historia, um sonho utópico ( o reino), e o propõe aos os humanos.
Como se vê não há só modelo de cristianismo e nem um só modelo de missão. Estou me detendo na ação missionária, deixando a missão da igreja.
A missão dentro da história deixa muitas dúvidas, seu passado teve muitas consequências apesar de hoje o cristianismo ser uma religião que agrega mais de 30% da população mundial, isto se deve ao grande esforço e abnegação de homens de Deus.
Olhando para o passado especificamente no século IV o cristianismo passa a ser conhecido socialmente em fazes diferentes, no primeiro período ficou conhecido como Religião Tolerada e em seguida imposta como Religião de Estado onde o Estado passou a perseguir as outras religiões.
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