O cristianismo também saindo da Grécia, apresenta uma concepção teológica da tradução bíblica, onde coloca Deus no lugar do Cosmos. Ele dar força e significado a todas as coisas. É através dela que o homem tira sua imagem e fixa o olhar como seu último fim.
Com a bíblia se abriu para o homem uma nova perspectiva, o fundo sobre o qual se desenvolve a vida humana, não mais a natureza. A salvação veio trazendo uma filosofia do relacionamento do homem e Deus, onde se destacaram os patriarcas e os profetas vindos até Jesus Cristo. Destacam-se as reflexões dos antropólogos chamados autores cristãos, onde coloca como referencia Deus.
Santo Augustinho destacava: (pecado, mal, liberdade, pessoas e auto-transcedência).
Santo Tomaz, (homem composto de alma e corpo, alma imortal.
Na época moderna os pesquisadores abandonam a impostação comoscêntrica dos filósofos gregos e a teocêntrica dos autores cristãos e passam a estudar a impostação antropocêntrica, onde o homem constitui o ponto de partida de onde se originou.
Na época contemporânea, o homem é uma realidade extremamente complexa na ordem das ações e do agir. Conhece estuda escreve fala trabalha joga reza e ama, sofre, diverte-se etc. Esta complexidade aparece mais acentuada quando colocamos no plano do agir para o ser, quando passamos a ser e usar o “EU”, nos trazendo uma indefinição e nos contrariamos nos elementos fundamentais, como: Qual é sua origem e o seu fim?
Os grandes pensadores definiram assim:
Kantiana Faz crítica a metafísica.
Max Homem econômico.
Freud Homem instintivo.
Kierkegaared Homem Angustiado
Bloch Homem utópico
Heidegger Homem existencial.
Ricoeur Homem falível.
Gadamer Homem hermenêutico
Marcel Homem problemático.
Geklen Homem Cultural.
Luckmann Homem religioso.
Na verdade todas estas definições mostram que em todos estes aspectos o homem está acima de todos os seres naturais.
Um ser que tem corpo:
O homem e a mulher têm copos distintos e perfeitíssimo, más diferentes dos outros animais. O homem tem completo poder sobre seu corpo, podendo adestrá-lo e torná-lo apto a realizar qualquer tipo de movimentos. Por ex: (tocar instrumentos, dançar, praticar esportes) etc. Na verdade o homem tem o domínio que só ao homem foi dado com perfeição.
Os animais também percebem conhecem, mais só ao homem foi dado o conhecimento do pressentimento do refletir, ter idéias, julgar, conhecer, racionar, tem inteligência. O homem é o único ser que fala por isso é diferenciado dos outros animais. O homem se destaca por ser essencialmente social e sociável.
Outro fator que destaca o homem de outros animais é a sociabilidade, além de falar, de ter domínio do corpo, amar, liberdade, tem a formação de viver em família, se comunicando, expressando e vivendo em comunhão espiritual. Além do mais, o homem é um ser que trabalha, pensa, lê, estuda, cria, opera, pratica, etc.
terça-feira, 31 de agosto de 2010
segunda-feira, 30 de agosto de 2010
ANTROPOLOGIA A SERVIÇO DA MISSÃO 1ª Parte.
O texto inicia citando que Jesus Cristo é a imagem do Deus invisível, o Primogênito de toda criatura, e segundo João Paulo II Ele é o centro do cosmo e da história.
Entendemos que realmente Jesus Cristo, veio para fazer a diferença entre os homens e se uniu a ele buscando-o em todas as épocas.
Destacamos quando estudamos que o homem na sua plena existencia, é o principal caminho que a igreja deve percorrer no cumprimento de sua missão, com um caminho traçado por Cristo para envolvê-lo e levá-lo a Deus.
O homem sempre teve a ajuda de Deus como parte integrada para uma vida de comunhão e obediência em todos seus atos de comportamento. Primeiro instruído no Éden e lá até hoje existe uma busca incessante de Deus para o resgate do homem. Iniciando de uma forma concreta com Moisés, Arão e outros homens comprometido com Nosso Senhor. Chegando como tentativa maior neste resgate ter enviado seu filho Jesus Cristo em busca deste homem, insolente e solitário em seus princípios religiosos.
Neste período Jesus assistiu o homem em todo seu ser comunitário e social, incluindo a família, na sociedade em todo seu contexto. Enfim no âmbito de toda humanidade, especialmente no religioso o homem é essencialmente ensinado a viver e a louvar o Deus todo poderoso em congregação no sentido organizado do povo prestar culto em todos os sentidos ao Deus Supremo.
A igreja se dirige as pessoas, povos, nações e culturas, especialmente ao homem e mulher, formando o primeiro fundamental caminho. A Antropologia, a ciência que estuda o homem em muito o ajudou nas questões fundamentais onde se descobriu quem era, qual sua origem, seu destino, e seu comportamento.
A Antropologia por ser uma ciência plena tendo um conteúdo determinado, destacando-se no significado físico biológico, cultural, social, psicológico e espiritual do homem, é estudada com a finalidade de se aproximar de uma imagem completa da pessoa. A Antropologia ver a humanidade como um todo e evita erros diferenciados no raciocínio das pessoas.
No texto destacamos na antropologia que o ser humano é maior que um ser físico e devemos observar numa imagem orgânica global. Chegamos a conclusão que os antropólogos comportam-se semelhantes aos arquitetos, observando os pequenos traços com todas suas complexidades. Já a ação da antropologia atua diretamente no comportamento do homem.
A antropologia se interessa:
Todas as características do ser humano.
Os elementos comuns e as suas diferenças.
O homem com suas complexidades, há tempo têm sido estudados e suas variações de sentimentos e atitudes, não se chegam definitivamente a um final por se tratar de uma diferença fundamental. Desde muito tempo se estuda as variedades de atitudes do homem. Na Grécia no século VII a.C já se buscava algo que definisse a posição do homem. A filosofia deu uma grande ajuda ao concentrar no século V a.C estudos para compreender a verdadeira natureza humana.
Muitos pensadores estudaram este comportamento, Sócrates colocou seu principal estudo neste tema, já Diógenes rompeu a imagem clássica do homem grego. O filósofo estribava suas pesquisas usando a frase “Procuro o Homem”. Como provocação ele andava de dia com uma lanterna pelas ruas, e em lugares aglomerados, fazendo a célebre expressão: Procuro o homem, em sua mais autentica essência.
Entendemos que realmente Jesus Cristo, veio para fazer a diferença entre os homens e se uniu a ele buscando-o em todas as épocas.
Destacamos quando estudamos que o homem na sua plena existencia, é o principal caminho que a igreja deve percorrer no cumprimento de sua missão, com um caminho traçado por Cristo para envolvê-lo e levá-lo a Deus.
O homem sempre teve a ajuda de Deus como parte integrada para uma vida de comunhão e obediência em todos seus atos de comportamento. Primeiro instruído no Éden e lá até hoje existe uma busca incessante de Deus para o resgate do homem. Iniciando de uma forma concreta com Moisés, Arão e outros homens comprometido com Nosso Senhor. Chegando como tentativa maior neste resgate ter enviado seu filho Jesus Cristo em busca deste homem, insolente e solitário em seus princípios religiosos.
Neste período Jesus assistiu o homem em todo seu ser comunitário e social, incluindo a família, na sociedade em todo seu contexto. Enfim no âmbito de toda humanidade, especialmente no religioso o homem é essencialmente ensinado a viver e a louvar o Deus todo poderoso em congregação no sentido organizado do povo prestar culto em todos os sentidos ao Deus Supremo.
A igreja se dirige as pessoas, povos, nações e culturas, especialmente ao homem e mulher, formando o primeiro fundamental caminho. A Antropologia, a ciência que estuda o homem em muito o ajudou nas questões fundamentais onde se descobriu quem era, qual sua origem, seu destino, e seu comportamento.
A Antropologia por ser uma ciência plena tendo um conteúdo determinado, destacando-se no significado físico biológico, cultural, social, psicológico e espiritual do homem, é estudada com a finalidade de se aproximar de uma imagem completa da pessoa. A Antropologia ver a humanidade como um todo e evita erros diferenciados no raciocínio das pessoas.
No texto destacamos na antropologia que o ser humano é maior que um ser físico e devemos observar numa imagem orgânica global. Chegamos a conclusão que os antropólogos comportam-se semelhantes aos arquitetos, observando os pequenos traços com todas suas complexidades. Já a ação da antropologia atua diretamente no comportamento do homem.
A antropologia se interessa:
Todas as características do ser humano.
Os elementos comuns e as suas diferenças.
O homem com suas complexidades, há tempo têm sido estudados e suas variações de sentimentos e atitudes, não se chegam definitivamente a um final por se tratar de uma diferença fundamental. Desde muito tempo se estuda as variedades de atitudes do homem. Na Grécia no século VII a.C já se buscava algo que definisse a posição do homem. A filosofia deu uma grande ajuda ao concentrar no século V a.C estudos para compreender a verdadeira natureza humana.
Muitos pensadores estudaram este comportamento, Sócrates colocou seu principal estudo neste tema, já Diógenes rompeu a imagem clássica do homem grego. O filósofo estribava suas pesquisas usando a frase “Procuro o Homem”. Como provocação ele andava de dia com uma lanterna pelas ruas, e em lugares aglomerados, fazendo a célebre expressão: Procuro o homem, em sua mais autentica essência.
quinta-feira, 26 de agosto de 2010
Promessa de Deus
Medite nesta palavra: Isaias 43.
1 Mas agora, assim diz o Senhor que te criou, ó Jacó, e que te formou, ó Israel: Não temas, porque eu te remi; chamei-te pelo teu nome, tu és meu.
2 Quando passares pelas águas, eu serei contigo; quando pelos rios, eles não te submergirão; quando passares pelo fogo, não te queimarás, nem a chama arderá em ti.
3 Porque eu sou o Senhor teu Deus, o Santo de Israel, o teu Salvador; por teu resgate dei o Egito, e em teu lugar a Etiópia e Seba.
4 Visto que foste precioso aos meus olhos, e és digno de honra e eu te amo, portanto darei homens por ti, e es povos pela tua vida.
5 Não temas, pois, porque eu sou contigo; trarei a tua descendência desde o Oriente, e te ajuntarei desde o Ocidente.
6 Direi ao Norte: Dá; e ao Sul: Não retenhas; trazei meus filhos de longe, e minhas filhas das extremidades da terra;
7 a todo aquele que é chamado pelo meu nome, e que criei para minha glória, e que formei e fiz.
8 Fazei sair o povo que é cego e tem olhos; e os surdos que têm ouvidos.
9 Todas as nações se congreguem, e os povos se reunam; quem dentre eles pode anunciar isso, e mostrar-nos coisas já passadas? apresentem as suas testemunhas, para que se justifiquem; e para que se ouça, e se diga: Verdade é.
10 Vós sois as minhas testemunhas, do Senhor, e o meu servo, a quem escolhi; para que o saibais, e me creiais e entendais que eu sou o mesmo; antes de mim Deus nenhum se formou, e depois de mim nenhum haverá.
11 Eu, eu sou o Senhor, e fora de mim não há salvador.
12 Eu anunciei, e eu salvei, e eu o mostrei; e deus estranho não houve entre vós; portanto vós sois as minhas testemunhas, diz o Senhor.
13 Eu sou Deus; também de hoje em diante, eu o sou; e ninguém há que possa fazer escapar das minhas mãos; operando eu, quem impedirá?
14 Assim diz o Senhor, vosso Redentor, o Santo de Israel: Por amor de vós enviarei a Babilônia, e a todos os fugitivos farei embarcar até os caldeus, nos navios com que se vangloriavam.
15 Eu sou o Senhor, vosso Santo, o Criador de Israel, vosso Rei.
16 Assim diz o Senhor, o que preparou no mar um caminho, e nas águas impetuosas uma vereda;
17 o que faz sair o carro e o cavalo, o exército e a força; eles juntamente se deitam, e jamais se levantarão; estão extintos, apagados como uma torcida.
18 Não vos lembreis das coisas passadas, nem considereis as antigas.
19 Eis que faço uma coisa nova; agora está saindo à luz; porventura não a percebeis? eis que porei um caminho no deserto, e rios no ermo.
20 Os animais do campo me honrarão, os chacais e os avestruzes; porque porei águas no deserto, e rios no ermo, para dar de beber ao meu povo, ao meu escolhido,
21 esse povo que formei para mim, para que publicasse o meu louvor.
22 Contudo tu não me invocaste a mim, ó Jacó; mas te cansaste de mim, ó Israel.
23 Não me trouxeste o gado miúdo dos teus holocaustos, nem me honraste com os teus sacrifícios; não te fiz servir com ofertas, nem te fatiguei com incenso.
24 Não me compraste por dinheiro cana aromática, nem com a gordura dos teus sacrifícios me satisfizeste; mas me deste trabalho com os teus pecados, e me cansaste com as tuas iniqüidades.
25 Eu, eu mesmo, sou o que apago as tuas transgressões por amor de mim, e dos teus pecados não me lembro.
26 Procura lembrar-me; entremos juntos em juizo; apresenta as tuas razões, para que te possas justificar!
27 Teu primeiro pai pecou, e os teus intérpretes prevaricaram contra mim.
28 Pelo que profanei os príncipes do santuário; e entreguei Jacó ao anátema, e Israel ao opróbrio.
1 Mas agora, assim diz o Senhor que te criou, ó Jacó, e que te formou, ó Israel: Não temas, porque eu te remi; chamei-te pelo teu nome, tu és meu.
2 Quando passares pelas águas, eu serei contigo; quando pelos rios, eles não te submergirão; quando passares pelo fogo, não te queimarás, nem a chama arderá em ti.
3 Porque eu sou o Senhor teu Deus, o Santo de Israel, o teu Salvador; por teu resgate dei o Egito, e em teu lugar a Etiópia e Seba.
4 Visto que foste precioso aos meus olhos, e és digno de honra e eu te amo, portanto darei homens por ti, e es povos pela tua vida.
5 Não temas, pois, porque eu sou contigo; trarei a tua descendência desde o Oriente, e te ajuntarei desde o Ocidente.
6 Direi ao Norte: Dá; e ao Sul: Não retenhas; trazei meus filhos de longe, e minhas filhas das extremidades da terra;
7 a todo aquele que é chamado pelo meu nome, e que criei para minha glória, e que formei e fiz.
8 Fazei sair o povo que é cego e tem olhos; e os surdos que têm ouvidos.
9 Todas as nações se congreguem, e os povos se reunam; quem dentre eles pode anunciar isso, e mostrar-nos coisas já passadas? apresentem as suas testemunhas, para que se justifiquem; e para que se ouça, e se diga: Verdade é.
10 Vós sois as minhas testemunhas, do Senhor, e o meu servo, a quem escolhi; para que o saibais, e me creiais e entendais que eu sou o mesmo; antes de mim Deus nenhum se formou, e depois de mim nenhum haverá.
11 Eu, eu sou o Senhor, e fora de mim não há salvador.
12 Eu anunciei, e eu salvei, e eu o mostrei; e deus estranho não houve entre vós; portanto vós sois as minhas testemunhas, diz o Senhor.
13 Eu sou Deus; também de hoje em diante, eu o sou; e ninguém há que possa fazer escapar das minhas mãos; operando eu, quem impedirá?
14 Assim diz o Senhor, vosso Redentor, o Santo de Israel: Por amor de vós enviarei a Babilônia, e a todos os fugitivos farei embarcar até os caldeus, nos navios com que se vangloriavam.
15 Eu sou o Senhor, vosso Santo, o Criador de Israel, vosso Rei.
16 Assim diz o Senhor, o que preparou no mar um caminho, e nas águas impetuosas uma vereda;
17 o que faz sair o carro e o cavalo, o exército e a força; eles juntamente se deitam, e jamais se levantarão; estão extintos, apagados como uma torcida.
18 Não vos lembreis das coisas passadas, nem considereis as antigas.
19 Eis que faço uma coisa nova; agora está saindo à luz; porventura não a percebeis? eis que porei um caminho no deserto, e rios no ermo.
20 Os animais do campo me honrarão, os chacais e os avestruzes; porque porei águas no deserto, e rios no ermo, para dar de beber ao meu povo, ao meu escolhido,
21 esse povo que formei para mim, para que publicasse o meu louvor.
22 Contudo tu não me invocaste a mim, ó Jacó; mas te cansaste de mim, ó Israel.
23 Não me trouxeste o gado miúdo dos teus holocaustos, nem me honraste com os teus sacrifícios; não te fiz servir com ofertas, nem te fatiguei com incenso.
24 Não me compraste por dinheiro cana aromática, nem com a gordura dos teus sacrifícios me satisfizeste; mas me deste trabalho com os teus pecados, e me cansaste com as tuas iniqüidades.
25 Eu, eu mesmo, sou o que apago as tuas transgressões por amor de mim, e dos teus pecados não me lembro.
26 Procura lembrar-me; entremos juntos em juizo; apresenta as tuas razões, para que te possas justificar!
27 Teu primeiro pai pecou, e os teus intérpretes prevaricaram contra mim.
28 Pelo que profanei os príncipes do santuário; e entreguei Jacó ao anátema, e Israel ao opróbrio.
sábado, 21 de agosto de 2010
COMO VOCÊ DEFINE A FÉ?
Há pessoas que definem:
O que nos segura nos momentos mais difíceis, da tribulação e dos problemas da vida é a fé. Nós precisamos aprender sobre ela. Quero que você entenda que viver pela fé não é viver sob uma regra rígida. Ela não depende de você, e sim das promessas de Deus.
Alguns estudiosos dizem que fé é um elemento biológico. Segundo eles, ela traz vitalidade a pessoa que a possui. Ter fé gera no cérebro hormônios de alegria, que nos dá força. Eu quero ensinar que a sua fé não é apenas para quando você estiver na igreja ou lendo a Bíblia, mas é para existir em todos os dias e em todos os momentos.
Vivemos em geral pelas circunstâncias da vida e pela maneira que as pessoas nos tratam, temos que deixar isso de lado, pois nosso dia não depende de ninguém. Ponha isso em seu coração, seu dia está ligado a Deus. Traga a fé para a sua rotina diária. A fé é o sustentáculo da nossa vida. Ter fé é mover-se livremente, é estar cheio de vida, é respirar profundamente e viver com intensidade. È um dom de Deus.
A palavra fé tem uma conotação espiritual. O que a conecta ao nosso coração para que possamos agir é a confiança. Em Marcos 11:23 isso é dito claramente. “Respondeu Jesus: Tenham fé em Deus e eu lhes asseguro que se alguém disser a este monte levanta-te e atire-se no mar e não duvidar em seu coração, mas crer que acontecerá o que se diz assim será feito.” Se você não tem confiança, você não consegue viver a fé.
Você terá a fé, mas sem a confiança, você não a vive, pois não é capaz de acreditar que Deus fará. Fé não é apenas o conhecimento da palavra ela tem a ver com o estado do seu coração, em confiar incondicionalmente em Deus.
Você concorda? Como você define a sua fé? Escreva!!!
O que nos segura nos momentos mais difíceis, da tribulação e dos problemas da vida é a fé. Nós precisamos aprender sobre ela. Quero que você entenda que viver pela fé não é viver sob uma regra rígida. Ela não depende de você, e sim das promessas de Deus.
Alguns estudiosos dizem que fé é um elemento biológico. Segundo eles, ela traz vitalidade a pessoa que a possui. Ter fé gera no cérebro hormônios de alegria, que nos dá força. Eu quero ensinar que a sua fé não é apenas para quando você estiver na igreja ou lendo a Bíblia, mas é para existir em todos os dias e em todos os momentos.
Vivemos em geral pelas circunstâncias da vida e pela maneira que as pessoas nos tratam, temos que deixar isso de lado, pois nosso dia não depende de ninguém. Ponha isso em seu coração, seu dia está ligado a Deus. Traga a fé para a sua rotina diária. A fé é o sustentáculo da nossa vida. Ter fé é mover-se livremente, é estar cheio de vida, é respirar profundamente e viver com intensidade. È um dom de Deus.
A palavra fé tem uma conotação espiritual. O que a conecta ao nosso coração para que possamos agir é a confiança. Em Marcos 11:23 isso é dito claramente. “Respondeu Jesus: Tenham fé em Deus e eu lhes asseguro que se alguém disser a este monte levanta-te e atire-se no mar e não duvidar em seu coração, mas crer que acontecerá o que se diz assim será feito.” Se você não tem confiança, você não consegue viver a fé.
Você terá a fé, mas sem a confiança, você não a vive, pois não é capaz de acreditar que Deus fará. Fé não é apenas o conhecimento da palavra ela tem a ver com o estado do seu coração, em confiar incondicionalmente em Deus.
Você concorda? Como você define a sua fé? Escreva!!!
quinta-feira, 19 de agosto de 2010
Galatas 6.7
Gálatas 6:7
7- Não vos enganeis; Deus não se deixa escarnecer; pois tudo o que o homem semear, isso também ceifará.
Isto é a verdade para o mundo vegetal, (visível) e também para o mundo espiritual (invisível). Quando se planta milho, colhe-se milho. Quando se planta feijão, colhe-se feijão. Quando se planta amor, colhe-se amor. Quando se planta carinho, colhe-se carinho. Quando se planta ternura, colhe-se ternura. Quando se planta amizade, colhe-se amigos verdadeiros. Quando se planta dinheiro, colhe-se dinheiro.
Temos que manter isso bem vivo em nossa mente. O que semeia pouco, o pouco também ceifará; o que semeia com fartura, com abundância também ceifará. Com certeza não vai cair dinheiro do céu, nem nasce dinheiro em árvores.
Deus nos abençoa no curso normal da vida. O “colher” pode vir de forma direta, más pode vir de outras formas. Descontos abençoados, oportunidades de novos negócios, saúde....Ser um dizimista fiel é o ponto de partida para a bênção financeira.
Eu pratico fielmente este ministério, sou dizimista fiel, por que além de obedecer a palavra, quero ser abençoado enquanto viver aqui na terra, passando para o Senhor quero chegar de "mãos limpas". Creio nesta palavra.... Pr. Júlio Ferreira.
7- Não vos enganeis; Deus não se deixa escarnecer; pois tudo o que o homem semear, isso também ceifará.
Isto é a verdade para o mundo vegetal, (visível) e também para o mundo espiritual (invisível). Quando se planta milho, colhe-se milho. Quando se planta feijão, colhe-se feijão. Quando se planta amor, colhe-se amor. Quando se planta carinho, colhe-se carinho. Quando se planta ternura, colhe-se ternura. Quando se planta amizade, colhe-se amigos verdadeiros. Quando se planta dinheiro, colhe-se dinheiro.
Temos que manter isso bem vivo em nossa mente. O que semeia pouco, o pouco também ceifará; o que semeia com fartura, com abundância também ceifará. Com certeza não vai cair dinheiro do céu, nem nasce dinheiro em árvores.
Deus nos abençoa no curso normal da vida. O “colher” pode vir de forma direta, más pode vir de outras formas. Descontos abençoados, oportunidades de novos negócios, saúde....Ser um dizimista fiel é o ponto de partida para a bênção financeira.
Eu pratico fielmente este ministério, sou dizimista fiel, por que além de obedecer a palavra, quero ser abençoado enquanto viver aqui na terra, passando para o Senhor quero chegar de "mãos limpas". Creio nesta palavra.... Pr. Júlio Ferreira.
domingo, 15 de agosto de 2010
Paulo preveu a AIDS Rm.1.27
Paulo preveu a AIDS Rm.1.27.
27 semelhantemente, também os homens, deixando o uso natural da mulher, se inflamaram em sua sensualidade uns para como os outros, homem com homem, cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a devida recompensa do seu erro.
Veja que Deus já tinha previsto este mau praticado pelo homem que enveredando no pecado, deixava o ato natural da convivência "Homem e Mulher" e viviam em torpeza, pecado sem igual inclusive mulher com mulher, que aos olhos de Deus não há diferencia e concordância. então Ele colocou um impedimento pelo uso exercível da prática pecaminosa do pecado a (AIDS), para frear as malícias das sensualidades inflamatórias condenadas pela Palavra de Deus.
Cuidado com Deus não se brinca, tudo que você plantar você colherá. Se planta pecado colhe as recriminações do pecado. Deus fez o homem a sua imagem, Gn. 1.27> Criou, pois, Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou. E em Eclesiastes 7.29 diz: 29 Eis que isto tão-somente achei: que Deus fez o homem reto, mas os homens buscaram muitos artifícios.
Saíram das bênção de Deus e entraram por caminhos que parecia aprovados pelo Senhor, más no final são caminhos tortuosos, cheios de maldades e abominações do diabo. Medite....
27 semelhantemente, também os homens, deixando o uso natural da mulher, se inflamaram em sua sensualidade uns para como os outros, homem com homem, cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a devida recompensa do seu erro.
Veja que Deus já tinha previsto este mau praticado pelo homem que enveredando no pecado, deixava o ato natural da convivência "Homem e Mulher" e viviam em torpeza, pecado sem igual inclusive mulher com mulher, que aos olhos de Deus não há diferencia e concordância. então Ele colocou um impedimento pelo uso exercível da prática pecaminosa do pecado a (AIDS), para frear as malícias das sensualidades inflamatórias condenadas pela Palavra de Deus.
Cuidado com Deus não se brinca, tudo que você plantar você colherá. Se planta pecado colhe as recriminações do pecado. Deus fez o homem a sua imagem, Gn. 1.27> Criou, pois, Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou. E em Eclesiastes 7.29 diz: 29 Eis que isto tão-somente achei: que Deus fez o homem reto, mas os homens buscaram muitos artifícios.
Saíram das bênção de Deus e entraram por caminhos que parecia aprovados pelo Senhor, más no final são caminhos tortuosos, cheios de maldades e abominações do diabo. Medite....
Medite Rm.2.1 a 9
Medite Romanos 2. 1 a 9.
1 Portanto, és inescusável, ó homem, qualquer que sejas, quando julgas, porque te condenas a ti mesmo naquilo em que julgas a outro; pois tu que julgas, praticas o mesmo.
2 E bem sabemos que o juízo de Deus é segundo a verdade, contra os que tais coisas praticam.
3 E tu, ó homem, que julgas os que praticam tais coisas, cuidas que, fazendo-as tu, escaparás ao juízo de Deus?
4 Ou desprezas tu as riquezas da sua benignidade, e paciência e longanimidade, ignorando que a benignidade de Deus te conduz ao arrependimento?
5 Mas, segundo a tua dureza e teu coração impenitente, entesouras ira para ti no dia da ira e da revelação do justo juízo de Deus,
6 que retribuirá a cada um segundo as suas obras;
7 a saber: a vida eterna aos que, com perseverança em favor o bem, procuram glória, e honra e incorrupção;
8 mas ira e indignação aos que são contenciosos, e desobedientes à iniqüidade;
9 tribulação e angústia sobre a alma de todo homem que pratica o mal, primeiramente do judeu, e também do grego;
1 Portanto, és inescusável, ó homem, qualquer que sejas, quando julgas, porque te condenas a ti mesmo naquilo em que julgas a outro; pois tu que julgas, praticas o mesmo.
2 E bem sabemos que o juízo de Deus é segundo a verdade, contra os que tais coisas praticam.
3 E tu, ó homem, que julgas os que praticam tais coisas, cuidas que, fazendo-as tu, escaparás ao juízo de Deus?
4 Ou desprezas tu as riquezas da sua benignidade, e paciência e longanimidade, ignorando que a benignidade de Deus te conduz ao arrependimento?
5 Mas, segundo a tua dureza e teu coração impenitente, entesouras ira para ti no dia da ira e da revelação do justo juízo de Deus,
6 que retribuirá a cada um segundo as suas obras;
7 a saber: a vida eterna aos que, com perseverança em favor o bem, procuram glória, e honra e incorrupção;
8 mas ira e indignação aos que são contenciosos, e desobedientes à iniqüidade;
9 tribulação e angústia sobre a alma de todo homem que pratica o mal, primeiramente do judeu, e também do grego;
Como integrar os novos convertidos na igreja? (pesquisas)
Domingo 15 de Agosto de 2010
Como Integrar Os Novos Convertidos
De cada cem pessoas que aceitam a Cristo, apenas dez descem às águas batismais, e dessas, apenas três permanecem após o primeiro ano do batismo. Uma das razões principais para isso é a falta de integração do novo convertido ao seio da igreja.
Como envolver o novo convertido
A igreja não cresce com o simples ato de convidar as pessoas ou quando elas se decidem a Cristo. Este é apenas o ponto de partida para a vida cristã. O que leva as pessoas a permanecerem na igreja é quando elas se sentem amadas e quando se relacionam e são envolvidas com outros (1Jo 1.3; 3.18).
Se alguém aceita a Cristo, o que a igreja fará por ela durante a próxima semana? Infelizmente pouco fará, ou quase nada fará, pois são deixadas em segundo plano sem se quer dar-se conta de que estão presentes no culto.
As igrejas gastam muito tempo em atrair, pouco em envolvimento e muito pouco em integração, que gera reprodução que, por sua vez, gera crescimento (Jo 1.41,42). Alcançar novas pessoas e não velhos crentes é a tarefa da igreja. Envolvê-los, depois de atraí-los, é o primeiro passo para que permaneçam na igreja.
Estratégias de envolvimento
Fazer com que o novo crente participe de um pequeno grupo como, por exemplo, uma classe específica na Escola Dominical.
Receber visita, com hora previamente marcada. De preferência homem visitando homem, mulher visitando mulher, jovem visitando jovem ou um casal fazendo isso, ou a liderança de departamento. A igreja precisa de introdutores amáveis e educados, de preferência homem e mulher.
Após a decisão mediante o convite para aceitar a Cristo, os novos crentes deverão ser conduzidos a uma sala à parte para um breve aconselhamento espiritual tendo os seus nomes, endereços e telefones devidamente anotados observando dia e hora apropriados para visita.
Os pecadores aceitam a Cristo e, em muitos casos, são abandonados à própria sorte sem qualquer acompanhamento espiritual. O máximo que pode acontecer é recebem uma visita, isto se os endereços forem corretamente anotados.
Atitudes quanto à visita aos novos convertidos
“Adotar” um novo convertido e acompanhá-lo até que se firme na fé, é o método de maior resultado quando a igreja o leva a sério.
Algumas atitudes necessárias:
Ser objetivo no propósito da visita;
Não se demorar demasiadamente;
Respeitar a liberdade no lar;
Não discutir assuntos polêmicos, (de caráter político, ciência ou religião);
Incentivar a ter um momento de oração;
Orientar para a necessidade de ler a Bíblia;
Informar da programação de trabalhos da igreja seus dias e horários.
A salvação é com Jesus, o discipulado é com a igreja. O novo convertido é uma criança na fé. Ela precisa de cuidados espirituais e cuidados especiais nessa faze inicial da caminhada cristã, pois muitas são as suas dúvidas e as indagações. Abandone uma criança ou deixe-a fazer o que julgar certo e veja o resultado, não será nada bom.
“Portanto, ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-as a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até à consumação dos séculos. Amém!”
(Mt 28.19,20)
Domingo 15 de Agosto de 2010
Como Integrar Os Novos Convertidos
De cada cem pessoas que aceitam a Cristo, apenas dez descem às águas batismais, e dessas, apenas três permanecem após o primeiro ano do batismo. Uma das razões principais para isso é a falta de integração do novo convertido ao seio da igreja.
Como envolver o novo convertido
A igreja não cresce com o simples ato de convidar as pessoas ou quando elas se decidem a Cristo. Este é apenas o ponto de partida para a vida cristã. O que leva as pessoas a permanecerem na igreja é quando elas se sentem amadas e quando se relacionam e são envolvidas com outros (1Jo 1.3; 3.18).
Se alguém aceita a Cristo, o que a igreja fará por ela durante a próxima semana? Infelizmente pouco fará, ou quase nada fará, pois são deixadas em segundo plano sem se quer dar-se conta de que estão presentes no culto.
As igrejas gastam muito tempo em atrair, pouco em envolvimento e muito pouco em integração, que gera reprodução que, por sua vez, gera crescimento (Jo 1.41,42). Alcançar novas pessoas e não velhos crentes é a tarefa da igreja. Envolvê-los, depois de atraí-los, é o primeiro passo para que permaneçam na igreja.
Estratégias de envolvimento
Fazer com que o novo crente participe de um pequeno grupo como, por exemplo, uma classe específica na Escola Dominical.
Receber visita, com hora previamente marcada. De preferência homem visitando homem, mulher visitando mulher, jovem visitando jovem ou um casal fazendo isso, ou a liderança de departamento. A igreja precisa de introdutores amáveis e educados, de preferência homem e mulher.
Após a decisão mediante o convite para aceitar a Cristo, os novos crentes deverão ser conduzidos a uma sala à parte para um breve aconselhamento espiritual tendo os seus nomes, endereços e telefones devidamente anotados observando dia e hora apropriados para visita.
Os pecadores aceitam a Cristo e, em muitos casos, são abandonados à própria sorte sem qualquer acompanhamento espiritual. O máximo que pode acontecer é recebem uma visita, isto se os endereços forem corretamente anotados.
Atitudes quanto à visita aos novos convertidos
“Adotar” um novo convertido e acompanhá-lo até que se firme na fé, é o método de maior resultado quando a igreja o leva a sério.
Algumas atitudes necessárias:
Ser objetivo no propósito da visita;
Não se demorar demasiadamente;
Respeitar a liberdade no lar;
Não discutir assuntos polêmicos, (de caráter político, ciência ou religião);
Incentivar a ter um momento de oração;
Orientar para a necessidade de ler a Bíblia;
Informar da programação de trabalhos da igreja seus dias e horários.
A salvação é com Jesus, o discipulado é com a igreja. O novo convertido é uma criança na fé. Ela precisa de cuidados espirituais e cuidados especiais nessa faze inicial da caminhada cristã, pois muitas são as suas dúvidas e as indagações. Abandone uma criança ou deixe-a fazer o que julgar certo e veja o resultado, não será nada bom.
“Portanto, ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-as a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até à consumação dos séculos. Amém!”
(Mt 28.19,20)
quinta-feira, 12 de agosto de 2010
SALMOS 16
Reflita neste Sl. e veja como você precisa da ajuda de Deus para seu conforto espiritual. Se achegue a Jesus e Ele se achegará a vós. Se conforte com estas palavras:
Salmos 16. 1 a 11:
1 Guarda-me, ó Deus, porque em ti me refugio.
2 Digo ao Senhor: Tu és o meu Senhor; além de ti não tenho outro bem.
3 Quanto aos santos que estão na terra, eles são os ilustres nos quais está todo o meu prazer.
4 Aqueles que escolhem a outros deuses terão as suas dores multiplicadas; eu não oferecerei as suas libações de sangue, nem tomarei os seus nomes nos meus lábios.
5 Tu, Senhor, és a porção da minha herança e do meu cálice; tu és o sustentáculo do meu quinhão.
6 As sortes me caíram em lugares deliciosos; sim, coube-me uma formosa herança.
7 Bendigo ao Senhor que me aconselha; até os meus rins me ensinam de noite.
8 Tenho posto o Senhor continuamente diante de mim; porquanto ele está à minha mão direita, não serei abalado.
9 Porquanto está alegre o meu coração e se regozija a minha alma; também a minha carne habitará em segurança.
10 Pois não deixarás a minha alma no Seol, nem permitirás que o teu Santo veja corrupção.
11 Tu me farás conhecer a vereda da vida; na tua presença há plenitude de alegria; à tua mão direita há delícias perpetuamente.
Se gostou se cadastre, escreva um comentário, ficarei grato. Pr. Júlio
Salmos 16. 1 a 11:
1 Guarda-me, ó Deus, porque em ti me refugio.
2 Digo ao Senhor: Tu és o meu Senhor; além de ti não tenho outro bem.
3 Quanto aos santos que estão na terra, eles são os ilustres nos quais está todo o meu prazer.
4 Aqueles que escolhem a outros deuses terão as suas dores multiplicadas; eu não oferecerei as suas libações de sangue, nem tomarei os seus nomes nos meus lábios.
5 Tu, Senhor, és a porção da minha herança e do meu cálice; tu és o sustentáculo do meu quinhão.
6 As sortes me caíram em lugares deliciosos; sim, coube-me uma formosa herança.
7 Bendigo ao Senhor que me aconselha; até os meus rins me ensinam de noite.
8 Tenho posto o Senhor continuamente diante de mim; porquanto ele está à minha mão direita, não serei abalado.
9 Porquanto está alegre o meu coração e se regozija a minha alma; também a minha carne habitará em segurança.
10 Pois não deixarás a minha alma no Seol, nem permitirás que o teu Santo veja corrupção.
11 Tu me farás conhecer a vereda da vida; na tua presença há plenitude de alegria; à tua mão direita há delícias perpetuamente.
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VERSÍCULOS BÍBLICOS
Medite antes de sair de casa, e veja o que Deus fala para você.
Romanos 8.35 a 39:
35 quem nos separará do amor de Cristo? a tribulação, ou a angústia, ou a perseguição, ou a fome, ou a nudez, ou o perigo, ou a espada?36 Como está escrito: Por amor de ti somos entregues à morte o dia todo; fomos considerados como ovelhas para o matadouro.37 Mas em todas estas coisas somos mais que vencedores, por aquele que nos amou.38 Porque estou certo de que, nem a morte, nem a vida, nem anjos, nem principados, nem coisas presentes, nem futuras, nem potestades,39 nem a altura, nem a profundidade, nem qualquer outra criatura nos poderá separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus nosso Senhor.
Romanos 8.35 a 39:
35 quem nos separará do amor de Cristo? a tribulação, ou a angústia, ou a perseguição, ou a fome, ou a nudez, ou o perigo, ou a espada?36 Como está escrito: Por amor de ti somos entregues à morte o dia todo; fomos considerados como ovelhas para o matadouro.37 Mas em todas estas coisas somos mais que vencedores, por aquele que nos amou.38 Porque estou certo de que, nem a morte, nem a vida, nem anjos, nem principados, nem coisas presentes, nem futuras, nem potestades,39 nem a altura, nem a profundidade, nem qualquer outra criatura nos poderá separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus nosso Senhor.
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